古建保護常識
2023-07-31
中國古建筑特征
1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為"抬梁式"。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡單，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點，首先，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來承擔，外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次，有利于防震、抗震，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu)，由于木材具有的特性，而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害。"墻倒屋不塌"形象地表達了這種結(jié)構(gòu)的特點。
2、中國古代建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律
就是以"間"為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，借助于建筑群體的有機組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風景園林則采用了"因天時，就地利"的靈活布局方式。
3、中國古代建筑造型優(yōu)美
尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。
廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。
4、中國古代建筑的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標志、保護、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的，明清時期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上，構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合，繪制精巧，色彩豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾是中國古建筑藝術(shù)的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富，有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。北京故宮保和殿臺基上的一塊陛石，雕刻著精美的龍鳳花紋，重達200噸。在古建筑的室內(nèi)外還有許多雕刻藝術(shù)品，包括寺廟內(nèi)的佛像、陵墓前的石人、獸等。
5、中國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)
建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國古代的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調(diào)查研究，務使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應，從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。
中國古代主要建筑著作和工程師
中國古代建筑著作有官書和私人著作兩類。
官書 古代各王朝制定的建筑制度做法、工料定額一類的建筑法規(guī)，或關于這方面的記錄?，F(xiàn)知最早的官書是《考工記》，一般認為是春秋時齊國人所作，是記錄手工業(yè)技術(shù)的專書。書中"匠人"篇涉及城市道路和建筑尺度的論述。
唐代頒有《營繕令》，規(guī)定官吏和庶民房屋的形制等級制度（宋、明、清也頒布過）。
宋代頒布《營造法式》，為當時宮廷官府建筑的制度材料和勞動日定額等甚為完整的規(guī)范，是古代建筑學的專著。
元代有《經(jīng)世大典》，其中"工典"門分22個工種，與建筑有關者占半數(shù)以上。
明代建筑等第制度多納入《明會典》，另外還有一 些具體規(guī)章，如《工部廠庫須知》等。清代頒有《工部工程做法則例》，是一部有關建筑的大型文獻，內(nèi)務府系統(tǒng)還有若干匠作則例規(guī)定比較詳細。
私人著作 北宋初有都料匠喻皓著《木經(jīng)》3卷,是一部建筑學專著，但早已不存。明中葉有《魯班營造正式》，是南方民間匠師所著。萬歷(1573～1620)時又有《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》，并有崇禎本及多種清代翻刻本。崇禎本3卷,題午榮匯編、章嚴全集、周言校正。明清文士著述，有文震亨《長物志》記載居室及庭園環(huán)境布置等；計成《園冶》則更是造園學的專著。李斗《揚州畫舫錄》附錄《工段營造錄》，傳自內(nèi)廷的工程人員。
中國古代建筑匠師和工官制度密切相關。主管營建工程的官吏，《考工記》稱為匠人,漢唐稱將作大匠,宋稱將作監(jiān)。漢代陽城延，北魏李沖、蔣少游，隋代宇文愷，唐代閻立德等都是著名的將作大匠。宋將作監(jiān)李誡著《營造法式》，尤為著名。
這些工官多是其他出身，或因工巧，或因久任而善于鉆研，所以能精通專業(yè)，勝任職事。專業(yè)匠師，唐宋都稱都料匠。唐代柳宗元著《梓人傳》，敘述了都料匠楊某之事。宋代都料匠喻皓曾著《木經(jīng)》行于世。明代專業(yè)匠師有不少人后來升任為主管工程的高級官吏，如 郭文英以作頭官至工部右侍郎，蒯祥以木工首官至工部左侍郎，徐杲以普通工匠而官至工部尚書。清代還出現(xiàn)了匠師世家，樣式雷一門七代掌管宮廷營建，山子張長期主持皇家園林造園疊山。
明清時候，也有一些不擔任工官而作出了巨大貢獻的匠師，如馮巧、梁九等。由于詩情畫意的陶冶，明清時候還有一些文人畫士成為造園疊山匠師，如張南陽、張漣、計成等。
中國古代許多著名匠師，事跡大都記載不詳。如魯班、王爾，自古并稱，特別是魯班，后世更奉為建筑匠 家的祖師，但都只見于傳說。喻皓的事跡也摻雜著傳說，甚至想象。著名的安濟橋的設計者，其原始傳記材料只留下"隋匠李春"一句，歷代能工巧匠連姓名也沒有留下的就更多了。
中國傳統(tǒng)建筑思想和體系
中國是世界四大文明古國，中國有著悠久的歷史，中國的勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系。從單體建筑到院落組合，城市規(guī)劃，園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位；中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的"天人合一"的建筑思想。
古代世界的建筑因著文化背景的不同，曾經(jīng)有過大約七個獨立體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對有限，如古埃及、古代西亞、古代印度和古代美洲建筑等，只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認為是世界三大建筑體系，又以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時代最長，流域最廣，成就也就更為輝煌。
中國建筑以中國為中心，以漢族為主體，在漫長的發(fā)展過程中，始終完整保持了體系的基本性格。原始社會至漢代是中國古建筑體系的形成時期。在原始社會早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進入階級社會以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當大的宮室和陵墓。西周及春秋時期，統(tǒng)治階級營造很多以宮市為中心的城市。原來簡單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進，已成為中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個重要進步。
中國古代建筑三大發(fā)展階段
中國建筑以中國為中心，以漢族為主體，在漫長的發(fā)展過程中，始終完整保持了體系的基本性格。從其全部歷史可以分出幾個大的發(fā)展段落，如商周(公元前17世紀－公元前11世紀)到秦漢（公元前221年－公元8年）是萌芽與成長階段，秦和西漢是發(fā)展的第一個高潮；歷魏晉經(jīng)隋唐而宋，是成熟與高峰階段，盛唐（618－907年）至北宋（960－1127年）的成就更為輝煌，是第二次高潮；元至明清是充實與總結(jié)階段，明至盛清（1368－1644年）以前是發(fā)展的第三次高潮?？梢钥闯?，每一次高潮的出現(xiàn)，都相應地伴有國家的統(tǒng)一、長期安定和文化交流等社會背景。
秦朝（公元前221～前206年） 統(tǒng)一后享國短促,但建筑工程規(guī)模為前所未有。曾用數(shù)十萬人,修筑馳道、長城、阿房宮、秦始皇陵。秦始皇擴建咸陽宮殿，集中仿建*國宮室，使戰(zhàn)國時各國建筑藝術(shù)和技術(shù)得以交流，為形成統(tǒng)一的中國建筑風格開創(chuàng)先聲。
從盛唐（8世紀）開始,融化和吸收外來文化因素，逐漸形成完整的建筑體系，創(chuàng)造出空前未有的絢麗多姿的建筑風貌。中國古代的宮殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型。高坐式家具形式也已穩(wěn)定下來。到了五代十國時期，中原殘破,十國中如南唐、吳越、前蜀、后蜀卻保持相對安定局面,建筑仍有發(fā)展,并影響到北宋前期的建筑。
明清是中國歷史上最后兩個封建王朝。今天所見到的中國古代建筑，主要是這兩個朝代的。明清兩代的建筑較之于唐宋時代的建筑缺少創(chuàng)造力，趨向程式化和裝飾化。但中國古代建筑的優(yōu)秀經(jīng)驗，仍體現(xiàn)在城市規(guī)劃、宮室建筑和園林建筑之中。建筑的地方特色和多種民族風格在這個時期得到充分的發(fā)展。
中國建筑特別重視群體組合的美。群體組合常取中軸對稱的嚴謹構(gòu)圖方式，也有自由式組合。不管哪種，都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉的美學性格的追求。但根據(jù)所在的朝代不同，每個朝代的審美時尚也有區(qū)別，使得中國古代建筑呈現(xiàn)明顯的特征。
中國古代建筑藝術(shù)特征
中國古代建筑藝術(shù)在封建社會中發(fā)展成熟，它以漢 族木結(jié)構(gòu)建筑為主體,也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,是 世界上延續(xù)歷史最長、分布地域最廣、風格非常顯明的 一個獨特的藝術(shù)體系。中國古代建筑對于日本、朝鮮和 越南的古代建筑有直接影響，17世紀以后，也對歐洲產(chǎn) 生過影響。
藝術(shù)特征 和歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國古代建 筑藝術(shù)有3個最基本的特征:①審美價值與政治倫理價值 的統(tǒng)一。藝術(shù)價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強 社會政治倫理制度和思想意識的作用。②植根于深厚的 傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一 切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風格 等，都是從當代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理 解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。③總體性、綜合性很強。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動 員了當時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成 的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列 到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個部分都不 是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。這些基本特征具體表現(xiàn)為：
重視環(huán)境整體經(jīng)營 從春秋戰(zhàn)國開始，中國就有了 建筑環(huán)境整體經(jīng)營的觀念?！吨芏Y》中關于野、都、鄙、鄉(xiāng)、閭、里、邑、丘、甸等的規(guī)劃制度，雖然未必全都成為事實，但至少說明當時已有了系統(tǒng)規(guī)劃的大區(qū)域規(guī)劃構(gòu)思?！豆茏?middot;乘馬》主張，"凡立國都，非于大山 之下，必于廣川之上"，說明城市選址必須考慮環(huán)境關 系。中國的堪輿學說起源很早，除去迷信的外衣，絕大多數(shù)是講求環(huán)境與建筑的關系。古代城市都注重將城市 本體與周圍環(huán)境統(tǒng)一經(jīng)營。秦咸陽北包北坂，中貫渭水，南抵南山，最盛時東西達到二三百里，是一個超級尺度 的城市環(huán)境。長安（今陜西西安）、洛陽（北魏）、建 康（今江蘇南京）、北京（明清）等著名都城，其經(jīng)營 范圍也都遠遠超過城墻以內(nèi)；即使一般的府、州、縣城，也將郊區(qū)包容在城市的整體環(huán)境中統(tǒng)一布局。重要的風 景名勝，如五岳五鎮(zhèn)、佛道名山、邑郊園林等，也都把環(huán)境經(jīng)營放在首位；帝王陵區(qū)，更是著重風水地理，這 些地方的建筑大多是靠環(huán)境來顯示其藝術(shù)的魅力。
單體形象融于群體序列 中國古代的單體建筑形式 比較簡單，大部分是定型化的式樣，孤立的單體建筑不 構(gòu)成完整的藝術(shù)形象，建筑的藝術(shù)效果主要依靠群體序 列來取得。一座殿宇，在序列中作為陪襯時，形體不會太大，形象也可能比較平淡，但若作為主體，則可能很高大。例如明清北京宮殿中單體建筑的式樣并不多，但通過不同的空間序列轉(zhuǎn)換，各個單體建筑才顯示了自身在整體中的獨立性格。
構(gòu)造技術(shù)與藝術(shù)形象統(tǒng)一 中國古代建筑的木結(jié)構(gòu)體系適應性很強。這個體系以四柱二梁二枋構(gòu)成一個稱為間的基本框架，間可以左右相連,也可以前后相接,又 可以上下相疊，還可以錯落組合，或加以變通而成八角、 *角、圓形、扇形或其他形狀。屋頂構(gòu)架有抬梁式和穿 斗式兩種，無論哪一種，都可以不改變構(gòu)架體系而將屋 面作出曲線，并在屋角作出翹角飛檐，還可以作出重檐、勾連、穿插、披搭等式樣。單體建筑的藝術(shù)造型，主要 依靠間的靈活搭配和式樣眾多的曲線屋頂表現(xiàn)出來。此外，木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件便于雕刻彩繪，以增強建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，中國古代建筑的造型美，很大程度上也表 現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美。
中國古代建筑屋頂構(gòu)架特征
規(guī)格化與多樣化統(tǒng)一 中國建筑以木結(jié)構(gòu)為主，為便于構(gòu)件的制作、安裝和估工算料，必然走向構(gòu)件規(guī)格化,也促使設計模數(shù)化。早在春秋時的《考工記》中,就有了規(guī)格化、模數(shù)化的萌芽，至遲唐代已經(jīng)比較成熟。到宋元編成的《營造法式》，模數(shù)化完全定型，清雍正十二年(1734)頒布的《工部工程做法則 例》又有了更進一步的簡化。建筑的規(guī)格化，促使建筑風格趨于統(tǒng)一，也保證了各座建筑可以達到一定的藝術(shù)水平。規(guī)格化并不過于限制序列構(gòu)成，所以單體建筑的規(guī)格化與群體序列的多樣化可以并行不悖，作為一種空間藝術(shù)，顯然這是進步的成熟現(xiàn)象。中國古代建筑單體似乎稍欠變化，但群體組合卻又變化多端，原因就是規(guī)格化與多樣化的高度統(tǒng)一。
詩情畫意的自然式園林 中國園林是中國古代建筑藝術(shù)的一項突出成就，也是世界各系園林中的重要典型。中國園林以自然為藍本，攝取了自然美的精華，又注入了富有文化素養(yǎng)的人的審美情趣，采取建筑空間構(gòu)圖的手法，使自然美典型化，變成園林美。其中所包含的情趣，就是詩情畫意；所采用的空間構(gòu)圖手法，就是自由靈活、運動流暢的序列設計。中國園林講究"巧于因借， 精在體宜"，重視成景和得景的精微推求，以組織豐富 的觀賞畫面。同時，還模擬自然山水，創(chuàng)造出疊山理水的特殊技藝，無論土山石山，或山水相連，都能使詩情畫意更加深濃，趣味雋永。
重視表現(xiàn)建筑的性格和象征涵義 中國古代建筑藝術(shù)的政治倫理內(nèi)容，要求它表現(xiàn)出鮮明的性格和特定的象征涵義，為此而使用的手法很多。最重要的是利用環(huán)境渲染出不同情調(diào)和氣氛，使人從中獲得多種審美感受；其次是規(guī)定不同的建筑等級，包括體量、色彩、式樣、裝飾等，用以表現(xiàn)社會制度和建筑內(nèi)容；同時還盡量利用許多具象的附屬藝術(shù)，直至匾聯(lián)、碑刻的文字，來揭示、說明建筑的性格和內(nèi)容。重要的建筑，如宮殿、壇廟、寺觀等，還有特定的象征主題。例如秦始皇營造咸陽，以宮殿象征紫微，渭水象征天漢，上林苑掘池象征東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德外八廟，模擬全國重要建筑和名勝，象征宇內(nèi)一統(tǒng)。明堂上圓下方，五室十二堂，象征天地萬物。某些□嘛寺的構(gòu)圖象征須彌山佛國世界等。
中國古建筑藝術(shù)形式
中國古代建筑的藝術(shù)形式由下列一些因素構(gòu)成：陳展開的空間序列 中國建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù)，群體間的聯(lián)系、過渡、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了豐富的空間序列。木結(jié)構(gòu)的房屋多是低層（以單層為主），所以組群序列基本上是橫向鋪陳展開。空間的基本單位是庭院，共有3種形式：①十字軸線對稱，主體建筑放在中央，這種庭院多用于規(guī)格很高、紀念性很強的禮制建筑和宗教建筑，數(shù)量不多；②以縱軸為主,橫軸為輔,主體建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宮殿小至住宅都廣泛采用，數(shù)量最多；③軸線曲折，或沒有明顯的軸線，多用于園林空間。序列又有規(guī)整式與自由式之別?，F(xiàn)存規(guī)整式序列最杰出的代表就是明清北京宮殿。在自由式序列中，有的庭院融于環(huán)境，序列變化的節(jié)奏較緩慢，如帝王陵園和自然風景區(qū)中的建筑；也有庭院融于山水花木,序列變化的節(jié)奏較緊促,如人工經(jīng)營的園林。但不論哪一種序列，都是由前序、過渡、高潮、結(jié)尾幾個部分組成，抑揚頓挫一氣貫通。
中國古代建筑群體組合型式
規(guī)格定型的單體造型 中國古代的單體建筑有十幾種名稱，但大多數(shù)形式差別不大，主要的有3種:①殿堂，基本平面是長方形，也有少量正方形，正圓形，很少單獨出現(xiàn)；②亭，基本平面是正方、正圓、*角、八角等 形狀，可以獨立于群體之外；③廊，主要作為各個單座建筑間的聯(lián)系。殿堂或亭上下相疊就是樓閣或塔。早期還有一種臺榭，中心為大夯土臺,沿臺建造多層房屋,但東漢以后即不再建造。殿堂的大小，正面以間數(shù)，側(cè)面以檁（或椽）數(shù)區(qū)別。漢以前，間有奇數(shù)也有偶數(shù)，以后即全是奇數(shù)，到清代，正面以11間最大，3間最小,側(cè)面以13檁最大，5檁最小。間和檁的間距有若干等級,內(nèi)部柱網(wǎng)也有幾種定型的排列方式。正面?zhèn)让骈g數(shù)相等，就可變?yōu)榉降?，間也可以左右前后錯落排列，出現(xiàn)多種變體的殿堂平面。
不論殿堂、亭、廊,都由臺基、身和屋頂3部分組成，各部分之間有一定的比例。高級建筑的臺基可以增加到2～3層，并有復雜的雕刻。屋身由柱子和梁枋、門窗組成，如是樓閣，則設置上層的橫向平座（外廊）和平座欄桿。層頂大多數(shù)是定型的式樣，主要有硬山、懸 山、歇山、廡殿、攢尖5種,硬山等級最低,廡殿最高,攢尖主要用在亭上（見中國古代建筑屋頂結(jié)構(gòu)）。廊更簡 單，基本上是一間的連續(xù)重復。單座建筑的規(guī)格化，到清代達到頂點，《工部工程做法則例》就規(guī)定了27種定型形式，每一種的尺度、比例都有嚴格的規(guī)定，上自宮殿下至民居、園林，許多動人的藝術(shù)形象就是依靠為數(shù)不多的定型化建筑組合而成的。
形象突出的曲線屋頂 屋頂在單座建筑中占的比例很大，一般可達到立面高度的一半左右。古代木結(jié)構(gòu)的梁架組合形式，很自然地可以使坡頂形成曲線，不僅坡面是曲線，正脊和檐端也可以是曲線，在屋檐轉(zhuǎn)折的角上，還可以做出翹起的飛檐。巨大的體量和柔和的曲線，使屋頂成為中國建筑中最突出的形象。屋頂?shù)幕拘问诫m然很簡單，但卻可以有許多變化。例如屋脊可以增加 華麗的吻獸和雕飾；屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃 瓦以至鎦金銅瓦；曲線可以有陡有緩，出檐可以有短有長，更可以做出2層檐、3層檐；也可以運用穿插、勾連 和披搭方式組合出許多種式樣；還可以增加天窗、封火 山墻，上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等級、性格和風格，很大程度上就是從屋頂?shù)捏w量、形式、色 彩、裝飾、質(zhì)地上表現(xiàn)出來的。
靈活多變的室內(nèi)空間 使簡單規(guī)格的單座建筑富有 不同的個性，在室內(nèi)主要是依靠靈活多變的空間處理。 例如一座普通的三五間小殿堂,通過不同的處理手法,可 以成為府邸的大門，寺觀的主殿，衙署的正堂，園林的 軒館，住宅的居室，兵士的值房等內(nèi)容完全不同的建筑。
室內(nèi)空間處理主要依靠靈活的空間分隔，即在整齊 的柱網(wǎng)中間用板壁、□扇（碧沙櫥）、帳幔和各種形 式的花罩、飛罩、博古架隔出大小不一的空間，有的還 在室內(nèi)部分上空增加閣樓、回廊，把空間豎向分隔為多 層。再加以不同的裝飾和家具陳設，就使得建筑的性格 更加鮮明。另外，天花、藻井、彩畫、匾聯(lián)、佛龕、壁藏、柵欄、字畫、燈具、幡幢、爐鼎等，在創(chuàng)造室內(nèi)空間藝術(shù)中也都起著重要的作用。
絢麗的色彩 中國建筑用色大膽、強烈。絢麗的色彩和彩畫，首先是建筑等級和內(nèi)容的表現(xiàn)手段。屋頂?shù)?色彩最重要,黃色（尤其是明黃）琉璃瓦屋頂最尊貴,是 帝王和帝王特準的建筑（如孔廟）所專用，宮殿內(nèi)的建 筑，除極個別特殊要求的以外，不論大小，一律用黃琉 璃瓦。宮殿以下，壇廟、王府、寺觀按等級用黃綠混合 （剪邊）、綠色、綠灰混合；民居等級最低，只能用灰 色陶瓦。主要建筑的殿身、墻身都用紅色，次要建筑的 木結(jié)構(gòu)可用綠色，民居、園林雜用紅、綠、棕、黑等色。 梁枋、斗拱、椽頭多繪彩畫，色調(diào)以青、綠為主，間以 金、紅、黑等色，以用金、用龍的多少有無來區(qū)分等級。
清官式建筑以金龍合璽為最榮貴，雄黃玉最低。民 居一般不畫彩畫，或只在梁枋交界處畫"箍頭"。園林 建筑彩畫最自由，可畫人物、山水、花鳥題材。臺基一 般為磚石本色，重要建筑用白色大理石。色彩和彩畫還 反映了民族的審美觀，首先是多樣寓于統(tǒng)一。一組建筑 的色彩，不論多么復雜華麗，總有一個基調(diào)，如宮殿以 紅、黃暖色為主,天壇以藍、白冷色為主,園林以灰、綠、 棕色為主。其次是對比寓于和諧。因為基調(diào)是統(tǒng)一的， 所以總的效果是和諧的；雖然許多互補色、對比色同處 一座建筑中，對比相當強烈，但它們只使和諧的基調(diào)更 加豐富悅目，而不會干擾或取代基調(diào)。
形式美法則 中國古代建筑是一種很成熟的藝術(shù)體系，因此也有民族審美心理要求的特殊 法則，從現(xiàn)象上看，大 體上有以下4方面：①對稱與均衡。 環(huán)境和大組群（如 宮城、名勝風景等），多為立軸型的多向均衡；一般組 群多為鏡面型的縱軸對稱；園林則兩者結(jié)合。②序列與 節(jié)奏。凡是構(gòu)成序列轉(zhuǎn)換的一般法則，如起承轉(zhuǎn)合，通 達屏障，抑揚頓挫，虛實相間等，都有所使用。節(jié)奏則 單座建筑規(guī)則劃一，群體變化幅度較大。③對比與微差。 很重視造型中的對比關系，形、色、質(zhì)都有對比，但對 比寓于統(tǒng)一。同時也很重視造型中的微差變化，如屋項 的曲線，屋身的側(cè)腳、生起，構(gòu)件端部的砍削，彩畫的 退暈等，都有符合視覺心理的細微差別。④比例與尺度。 模數(shù)化的程度很高，形式美的比例關系也很成熟，無論 城市構(gòu)圖，組群序列，單體建筑，以至某一構(gòu)件和花飾， 都力圖取得整齊統(tǒng)一的比例數(shù)字。比例又與尺度相結(jié)合， 規(guī)定出若干具體的尺寸，保證建筑形式的各部分和諧有 致，符合正常的人的審美心理。
類型風格 中國古代建筑類型雖多,但可以歸納為4 種基本風格。①莊重嚴肅的紀念型風格。大多體現(xiàn)在禮 制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵義的宗教建筑中。其 特點是群體組合比較簡單，主體形象突出，富有象征涵 義，整個建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的 規(guī)定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭壇，和 佛教建筑中的金剛寶座、戒壇、大佛閣等。②雍容華麗 的宮室型風格。多體現(xiàn)在宮殿、府邸、衙署和一般佛道 寺觀中。其特點是序列組合豐富,主次分明,群體中各個 建筑的體量大小搭配恰當，符合人的正常審美尺度；單座建筑造型比例嚴謹，尺度合宜，裝飾華麗。③親切宜 人的住宅型風格。主要體現(xiàn)在一般住宅中，也包括會館、 商店等人們最經(jīng)常使用的建筑。其特點是序列組合與生 活密切結(jié)合，尺度宜人而不曲折；建筑內(nèi)向，造型簡樸， 裝修精致。④自由委婉的園林風格。主要體現(xiàn)在私家園 林中，也包括一部分皇家園林和山林寺觀。其特點是空 間變化豐富，建筑的尺度和形式不拘一格,色調(diào)淡雅,裝 修精致；更主要的是建筑與花木山水相結(jié)合，將自然景 物融于建筑之中。以上 4種風格又常常交錯體現(xiàn)在某一 組建筑中，如王公府邸和一些寺廟，就同時包含有宮室 型、住宅型和園林型3種類型， 帝王陵墓則包括有紀念 型和宮室型兩種。
地方民族風格 中國地域遼闊，自然條件差別很大， 地區(qū)間（特別是少數(shù)民族聚居地和山區(qū)）的封閉性很強， 所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風格，大體 上可以歸納為以下8類:①北方風格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區(qū)。組群方整規(guī)則，庭院較大， 但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線 平緩；多用磚瓦，木結(jié)構(gòu)用料較大，裝修比較簡單?？?的風格是開朗大度。②西北風格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區(qū)。院落的封閉性很強，屋身低 矮，屋頂坡度低緩，還有相當多的建筑使用平頂。很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻，木裝修更簡單。這個地 區(qū)還常有窯洞建筑，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發(fā)券窯?？偟娘L格是質(zhì)樸敦厚。但在回族聚居地建有許多清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重，與一般民間建筑有明顯的不同。③江南風格。集中在長江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。組群比較密集，庭院比較狹 窄。城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠 堂等）很多，而且?guī)в袠欠?；小型建筑（一般住宅、?鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富 麗，雕刻彩繪很多?？偟娘L格是秀麗靈巧。④嶺南風格。集中在珠江流域山岳丘陵地區(qū)。建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡 度陡峻，翼角起翹更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性 很強。裝修、雕刻、彩繪富麗繁復，手法精細?？偟娘L格是輕盈細膩。⑤西南風格。集中在西南山區(qū)，有相當一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區(qū)。多利用山 坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當自 由，很少成組群出現(xiàn)。梁柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件外露，只用板壁 或編席作為維護屏障。屋面曲線柔和，拖出很長，出檐 深遠，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾?？偟娘L格是自由靈活。其中云南南部傣族佛寺空間巨大,裝飾富麗,佛塔造型與緬甸類似，民族風格非常鮮明。⑥藏族風格。 集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區(qū)。牧民多居褐色長方形帳篷。村落居民住碉房，多為2～3層小天井式木結(jié)構(gòu)建筑，外面包砌石墻，墻壁收 分很大，上面為平屋頂。石墻上的門窗狹小，窗外刷黑 色梯形窗套，頂部檐端加裝飾線條，極富表現(xiàn)力?！趼?寺廟很多，都建在高地上，體量高大，色彩強烈，同樣 使用厚墻、平頂，重點部位突出少量坡頂?？偟娘L格是 堅實厚重。⑦蒙古族風格。集中在蒙古族聚居的草原地 區(qū)。牧民居住圓形氈包（蒙古包），貴族的大氈包直徑 可達10余米，內(nèi)有立柱，裝飾華麗。□嘛廟集中體現(xiàn)了 蒙古族建筑的風格,它來源于藏族□嘛廟原型,又吸收了臨近地區(qū)回族、漢族建筑藝術(shù)手法，既厚重又華麗。⑧ 維吾爾族風格。集中在新疆維吾爾族居住區(qū)。建筑外部完全封閉，全用平屋頂，內(nèi)部庭院尺度親切，平面布局自由，并有綠化點綴。房間前有寬敞的外廊，室內(nèi)外有細致的彩色木雕和石膏花飾?？偟娘L格是外部樸素單調(diào)，內(nèi)部靈活精致。維吾爾族的清真寺和教長陵園是建筑藝術(shù)最集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、 石膏花飾富麗精致。還多用拱券結(jié)構(gòu)，富有曲線韻律。
時代風格 由于中國古代建筑的功能和材料結(jié)構(gòu)長 時期變化不大，所以形成不同時代風格的主要因素是審美傾向的差異；同時，由于古代社會各民族、地區(qū)間有很強的封閉性，一旦受到外來文化的沖擊，或各地區(qū)民族間的文化發(fā)生了急劇的交融，也會促使藝術(shù)風格發(fā)生變化。根據(jù)這兩點,可以將商周以后的建筑藝術(shù)分為3種 典型的時代風格：①秦漢風格。商周時期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術(shù)特征,如方整規(guī)則的庭院,縱 軸對稱的布局,木梁架的結(jié)構(gòu)體系,由屋頂、屋身、基座 組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。但商、周建筑也有地區(qū)的、時代的差異。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)， 各國文化不同，建筑風格也不統(tǒng)一。大體上可歸納為兩 種風格，即以齊、晉為主的中原北方風格和以楚、吳為主的江淮風格。秦統(tǒng)一全國,將各國文化集中于關中,漢繼承秦文化，全國建筑風格趨于統(tǒng)一。代表秦漢風格的 主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點是，都城 區(qū)劃規(guī)則，居住里坊和市場以高墻封閉；宮殿、陵墓都是很大的組群,其主體為高大的團塊狀的臺榭式建筑;重 要的單體多為十字軸線對稱的紀念型風格,尺度巨大,形 象突出；屋頂很大,曲線不顯著,但檐端已有了"反宇"； 雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎,造型夸張,色調(diào)濃重；重 要建筑追求象征涵義,雖然多有宗教性內(nèi)容,但都能為人 所理解。秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎，倫 理內(nèi)容明確，布局鋪陳舒展，構(gòu)圖整齊規(guī)則，同時表現(xiàn) 出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風格。②隋唐風格。 魏晉南北朝是中國建筑風格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的階段。中原士族南下，北方少數(shù)民族進入中原，隨著民族的大融合， 深厚的中原文化傳入南方，同時也影響了北方和西北。 佛教在南北朝時期得到空前發(fā)展。隨之輸入的佛教文化，幾乎對所有傳統(tǒng)的文學藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，增加了傳統(tǒng)藝術(shù)的門類和表現(xiàn)手段，也改變了原有的風格。同時， 文人士大夫退隱山林的生活情趣和田園風景詩的出現(xiàn)，以及對江南秀美風景地的開發(fā)，正式形成了中國園林的 美學思想和基本風格，由此也引伸出浪漫主義的情調(diào)。 隋唐國內(nèi)民族大統(tǒng)一，又與西域交往頻繁，更促進了多民族間的文化藝術(shù)交流。秦漢以來傳統(tǒng)的理性精神中糅入了佛教的和西域的異國風味，以及南北朝以來的浪漫情調(diào)，終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風格。其特 點是，都城氣派宏偉，方整規(guī)則；宮殿、壇廟等大組群 序列恢闊舒展，空間尺度很大；建筑造型渾厚，輪廓參差，裝飾華麗；佛寺、佛塔、石窟寺的規(guī)模、形式、色 調(diào)異常豐富多采，表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風格。 ③明清風格。五代至兩宋，中國封建社會的城市商品經(jīng)濟有了巨大發(fā)展，城市生活內(nèi)容和人的審美傾向也發(fā)生 了很顯著的變化，隨之也改變了藝術(shù)的風格。五代十國 和宋遼金元時期，國內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的文化藝術(shù) 再一次得到交流融匯;元代對西藏、蒙古地區(qū)的開發(fā),以及對阿拉伯文化的吸收，又給傳統(tǒng)文化增添了新鮮血液。明代繼元又一次統(tǒng)一全國，清代最后形成了統(tǒng)一的多民族國家。中國建筑終于在清朝盛期（18世紀）形成最后 一種成熟的風格。其特點是，城市仍然規(guī)格方整，但城內(nèi)封閉的里坊和市場變?yōu)殚_敞的街巷，商店臨街，街市 面貌生動活潑；城市中或近郊多有風景勝地，公共游覽活動場所增多；重要的建筑完全定型化、規(guī)格化，但群體序列形式很多，手法很豐富；民間建筑、少數(shù)民族地 區(qū)建筑的質(zhì)量和藝術(shù)水平普遍提高，形成了各地區(qū)、各 民族多種風格；私家和皇家園林大量出現(xiàn)，造園藝術(shù)空 前繁榮，造園手法最后成熟。總之，盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調(diào),按照建筑藝術(shù)特有的規(guī)律,終于最后形成了中國建筑藝術(shù)成熟的典型風格──雍容大度，嚴謹?shù)潲?，機理清晰，而又富于人情趣味。
秦漢、隋唐、明清3個時期相距時間基本相等,它們 是國家大統(tǒng)一、民族大融合的3個時代,也是封建社會前、中、后 3期的代表王朝。作為正面地、綜合地反映生活 的建筑藝術(shù)，這3種時代風格所包含的內(nèi)容,顯然遠遠超出了單純的藝術(shù)范圍；建筑藝術(shù)風格的典型意義和它們的反映功能，顯然也遠遠超過了建筑藝術(shù)本身。
中國古代建筑裝飾
中國古代建筑中對大木、小木、磚、瓦、石、油諸作的裝飾手法和式樣，也包括為創(chuàng)造藝術(shù)環(huán)境而設置的建筑小品。
中國古代建筑裝飾鮮明地體現(xiàn)出中國建筑的美學特征：①它們是顯示建筑社會價值的重要手段。裝飾的式樣、色彩、質(zhì)地、題材等都服從于建筑的社會功能；如宮殿屋頂用黃色琉璃,彩畫用貼金龍鳳,殿前用日規(guī)、嘉量、品級山、龜鶴、香爐等小品,以表示帝王的尊嚴;私家園林用青磚小瓦、原木本色和精巧自由的磚木雕刻，以體現(xiàn)超然淡泊的格調(diào)。②它們中大多數(shù)都有實用價值，并和結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，不是可有可無的附加物。油飾彩畫 是為了保護木材，屋頂吻獸是保護屋面的構(gòu)件，花格窗欞是便于夾紗糊紙；而像石雕的柱礎、欄桿、螭首（吐水口）、木構(gòu)件的梭柱、月梁、拱瓣和麻葉頭、霸王拳、菊花頭等梁枋端頭形式，本身就是對結(jié)構(gòu)構(gòu)件的藝術(shù)加工。③它們大部分都趨向規(guī)格化，定型化，有相當嚴格的規(guī)矩做法，通過互相搭配取得不同的藝術(shù)效果；但也很注意細微的變化，既可遠看，也可近賞。④它們的藝術(shù)風格有著鮮明的時代性、地區(qū)性和民族性。例如漢代剛直濃重，唐代渾放開朗，宋代流暢活潑，明清嚴謹?shù)潲悺１狈奖容^樸實，裝飾只作重點處理，彩畫磚雕成就較高；南方比較豐富，裝飾手法細致，磚木石雕都有很高成就。藏族用色大膽，追求對比效果，鎦金、彩繪很有特色；維吾爾族在木雕、石膏花飾和琉璃面磚方面成就較大；回族則重視磚木雕刻和彩畫，題材、手法有濃郁的民族特點。
大木作裝飾 是對木結(jié)構(gòu)主要構(gòu)件的藝術(shù)加工，主要包括兩種手法：①卷殺，即將柱、梁、枋、斗拱、椽子等構(gòu)件的端部砍削成緩和的曲線或折線，使構(gòu)件外形顯得豐滿柔和。每種構(gòu)件的卷殺有一定規(guī)矩，元明以前使用得較為普遍。清代官式建筑重視總體藝術(shù)效果，只有斗拱的拱端保留卷殺做法，其他一概去掉。②將結(jié)構(gòu) 構(gòu)件的端部做出各種花樣，如清代官式建筑常將梁枋端作成桃形（桃尖梁）、云形（麻葉頭）、拳形(霸王拳)，拱端則有菊花頭、三岔頭、三幅云等形狀；非官式建筑的花樣更多，常常雕成各種植物和龍、象等獸頭形。
小木作裝飾 是對門窗、廊檐、天花及室內(nèi)分隔構(gòu)件的藝術(shù)處理。重要建筑的大門上常常裝飾銅質(zhì)的門釘、門環(huán)、角葉，門環(huán)是裝飾的重點，多做成獸面吞環(huán)?！跎乳T和窗子的欞格是裝飾藝術(shù)的重點部位，□扇門下部的木板（裙板、絳環(huán)板）也常雕刻花飾。重要建筑的欞格用正交、斜交直欞和圓欞組合成為菱花（宋代稱為毯 紋），裙板雕龍紋；一般建筑是直欞、正交或斜交方格、以及燈籠框、步步錦、冰裂紋及曲欞等形式，裙板雕花卉及幾何紋。廊檐枋子下常設雕刻繁復的雀替、或楣子、掛落；廊柱下部配以木欄桿，有花欄桿、坐凳欄桿、靠背欄桿（美人靠）等形式。天花板分為海漫、井口、平□和卷棚等，海漫不分格，可繪彩畫；井口天花用支條分成方格，中畫團狀彩畫；平□多在宋代以前建筑中使用，為小方格形，不畫彩畫；卷棚又稱軒，為向上拱起的曲面天花，多用于南方園林的廳堂前部及前廊。重要建筑正中設藻井，有圓形、方形、菱形及覆斗、斗八等形式，尊貴的建筑中藻井層層收上，用斗拱、天宮樓閣、龍鳳等裝飾，并滿貼金箔，富麗異常。室內(nèi)分隔的構(gòu)件主要有碧紗櫥（即室內(nèi)□扇門）、罩和博古架、板壁門洞等數(shù)種，其中罩是一種半分隔式構(gòu)件，有幾腿罩、正罩、欄桿罩、花罩、圓光罩等，形式最多。另外還有龕、櫥、帳等室內(nèi)小木作，常常是大型建筑的縮小，其中有一種清代稱為"仙樓"的，是在室內(nèi)架設小閣樓，布局奇巧精致，極有趣味。室內(nèi)裝飾多用硬木制作，有些雕琢細膩，并鑲嵌珠玉、螺鈿、金銀，豪華富麗，因出于揚州周姓工匠之手，通稱為周制。匾聯(lián)也屬于小木作藝術(shù)。匾又稱牌、額，一般分為兩類：一類只題殿堂、商 號名稱，另一類則題刻有所寄寓的思想情趣。前者形式正規(guī)，為長方形，可橫可豎，可有邊框也可沒有，重要建筑則在匾四周設華帶板，構(gòu)成立體的邊框（如宋代的華帶牌、風字牌）；后者比較自由，有冊頁形、秋葉形、手卷形、碑碣形等，多用于園林建筑。聯(lián)又稱楹聯(lián)、對聯(lián)，氣氛嚴肅的建筑常用長條形、表面呈弧狀，緊貼圓柱；園林建筑的楹聯(lián)變化較多，有蕉葉聯(lián)、此君聯(lián)（竹節(jié)形）、雕花聯(lián)等。匾聯(lián)集詩文、書法、工藝美術(shù)于一身，不但本身的藝術(shù)造型豐富了建筑藝術(shù)，而且通過題寫的文字，深化了建筑藝術(shù)的內(nèi)容。
磚瓦作裝飾 是對屋頂、墻面、地面、臺座等磚瓦構(gòu)件的藝術(shù)處理，可分為陶土磚瓦和琉璃磚瓦兩大類。屋面是古代建筑重點裝飾的部位之一。 筒瓦檐端有瓦當，漢以前瓦當有圓形、半圓形（也包括多半圓）兩種，上面模印文字（宮殿名和吉祥詞）、四靈（朱雀、玄武、青龍、白虎）、卷草、夔龍等圖案;漢以后都是圓形,南北朝至唐幾乎都為蓮瓣紋，宋以后則有牡丹、盤龍、獸面等。檐端板瓦設滴子，元代以前多為盆唇狀，以后則變?yōu)槿~瓣形，并模印花紋。正脊兩端設鴟尾、獸頭或吻，唐以前多用鴟尾，為內(nèi)彎形的魚尾狀，并附有鰭；宋代鴟尾、獸頭并用,但鴟尾已出現(xiàn)吞脊龍首,并減去鰭；明清改鴟尾為吞脊吻，吻尾外彎，同時仍保留獸頭。垂脊、斜脊端部，唐以前不設走獸，宋代開始有仙人、龍、鳳、獅子、馬等，明清大體沿用宋制，但更定型化；民間建筑的吻、 獸花樣極多，有鮮明的地方風格。 屋脊在宋以前多用板瓦疊砌，正中設寶珠；元以后改為定型化的空心脊筒子,并增加花飾；民間建筑則用磚、瓦壘砌,比較樸素。地面鋪磚，唐代常用模印蓮花紋方磚鋪于重要建筑的坡道和甬路上，宋以后多為素平鋪裝。墻面砌磚，質(zhì)量高的建筑使用磨磚對縫，清代按砌筑的精細程度分為乾擺（無灰縫）、絲縫（灰縫內(nèi)凹極?。⑻拾祝ɑ铱p較大,有些用凸縫）3種做法。影壁墻、山墻端部和磚墻門窗邊框及雨罩常做出細致的磚雕，有些雕出仿木結(jié)構(gòu)形式，樓房挑出的檐廊則用磚雕做出仿木欄桿。建筑的臺座，特別是磚塔的基座，多用磚砌出須彌座，上面雕刻繁復的花紋。南北朝以前有許多模印花紋的磚砌在墻面上，題材從人物故事到各種圖案，非常豐富，但大多數(shù)用于墓葬中。
琉璃磚瓦的裝飾手法和形式基本上和陶土磚瓦相似，只是規(guī)格化的程度更高，許多構(gòu)件都是定型化生產(chǎn)，藝術(shù)效果莊重典麗，不適用于園林民居。（見琉璃）。
石作裝飾 是對臺基、欄桿、踏步和建筑小品等石構(gòu)件的藝術(shù)處理。石雕手法，按宋《營造法式》規(guī)定共有4種,即剔地起突（高浮雕及圓雕）、壓地隱起（淺浮雕）、減地平□（平面淺浮雕）和素平（平面細琢），另外在實物中還有一種平面線刻的做法；題材則有龍、
鳳、云、水、卷草、花卉等10余種，臺基在高級建筑中多做成雕有花飾的須彌座，座上設石欄桿，欄桿下有吐水的螭首。石柱礎的雕刻，宋元以前比較講究，有蓮瓣、蟠龍等，以后則多為素平"鼓鏡"，但民間建筑花樣很多。
個別重要建筑用石柱雕龍，也有的雕刻力士仙人。石欄桿基本是仿木構(gòu)造，宋、清官式建筑均有定型化的做法，只在望柱頭上變化形式；但園林和民間建筑中石欄桿形式變化極多，不受木結(jié)構(gòu)原型的限制。
高級建筑踏步中間設御路石，上面雕刻龍、鳳、云、水，與臺基的雕刻合為一體。石刻小品種類最多，大至宮門前滿雕盤龍、上插云板、頂蹲坐龍的華表，小至雕成金錢狀的滲水井蓋，都有獨到的藝術(shù)處理。許多小品，如石臺、石燈、石鼎、石爐、石獅、石象等，它們的尺度、題材和手法，都按照所在的環(huán)境特點和要求表達的內(nèi)容加以處理，沒有一定成規(guī)。
油漆彩畫作裝飾 是對木結(jié)構(gòu)表面進行藝術(shù)加工的一種重要手段，有時個別磚石建筑表面也作油漆彩畫。油漆只是對木結(jié)構(gòu)表面作單色裝飾。
明清以前對木材表面直接處理(打磨、嵌縫、刷膠)，外刷油漆。清代中期以后普遍用地仗的做法，即用膠合材料（血料）加磚灰刮抹在木材外面，重要部位再加麻、布，打磨平滑后刷油漆。油漆的色彩是表示建筑等級和性格最重要的一種手段，從周朝開始即有明文規(guī)定，在藝術(shù)處理上則考慮主次搭配，如殿用紅柱，廊即改為綠柱；框用紅色，欞即用綠等。
中國古建門窗及陳設
中國古代建筑以梁柱木結(jié)構(gòu)為主，墻一般不承重，所以廊柱內(nèi)柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面，多為*扇或八扇，既通風、采光、裝飾，又與外界隔斷。古代建筑物較高，所以格扇造型也窄而高，細長高挑，如苗條淑女，故人們形象地稱格扇中間的條環(huán)板為腰板，束腰以下為裙板，頗為擬人化。上部的格心有直欞和菱花兩種，紋飾有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等，有的開光雕人物、花卉。玲瓏剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，如三國故事、大船稱象等，或山水、花卉、動物，如八駿八鹿、博古圖等，人物或須發(fā)畢現(xiàn)，具體而微，或廝殺混戰(zhàn)，生感動人，或醉酒賦詩，佯狂顛倒，均表現(xiàn)得淋漓盡致；花卉紋花瓣翻卷有致，花葉抑揚紛披，自然生動。
中國古典家具與建筑的關系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸為依據(jù)，'室中度以幾，堂上度以筵.......涂（途）度以軌'。另一方面，家具的造型、結(jié)構(gòu)受到建筑的影響，如果建筑是表，家具就是里，這種表里關系體現(xiàn)在造型和結(jié)構(gòu)上一脈相承，如童柱、角替、須彌座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型語言和裝飾手法上都達到了表里和諧，里外呼應。
中國古代不同地區(qū)的建筑有著不同的風格，門窗的式樣也情趣大異。比如僑鄉(xiāng)福建和廣東一帶，人們喜好在建筑上大施彩繪，所以閩粵地區(qū)出產(chǎn)的門窗常見到有大漆繪就并加以純金涂飾的。相反的，色調(diào)以青灰為主的江南水鄉(xiāng)，人們的審美觀念中也以清新淡雅為美，因此門窗也少有彩繪，而往往以木本色示人。工藝方面中國南北地區(qū)也有差異。像浙江一帶雕工發(fā)達，而浙江產(chǎn)的門窗上無論浮雕還是透雕，質(zhì)量都是非常好的。清代歷史上有浙江木工向山西遷徙的記載，所以在一些山西門窗上也能看到南方的秀麗風格。另外，江浙地區(qū)特別是蘇州的工匠，其技巧的精致綺麗也是格外有名的。為克服木材的應力而創(chuàng)造發(fā)明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門窗展現(xiàn)驚人的細膩風范，也使花節(jié)這一原本只是門窗構(gòu)件的小小物事變得多姿多彩。在中國的北方，人們更多的還是用了穿插的工藝，不僅省工省料，而且舒展大方。
古建筑——木作
1、古建筑的柱子的高度與直徑是有一定比例關系的，柱高與面闊也有一定比例。
2、收分：
中國古代的圓柱子上下兩端直徑是不相等的，除去瓜柱一類短柱外，任何柱子都不是上下等徑的圓柱體，而是根部略粗，頂部略細，這種作法，稱為“收溜”又稱“收分”。柱子做出收分，即穩(wěn)定又輕巧。小式建筑收分的大小一般為柱高的1/100，（柱高為3米，收分為3厘米，假定柱根直徑為27厘米，柱頭收分后直徑為24厘米）。
大式建筑柱子的收分規(guī)定為1/1000。
3、側(cè)角：
為了加強建筑的整體穩(wěn)定性，古建筑最外一圈的柱子的下腳通常要向外側(cè)移出一定的尺寸，使外檐柱子的上端略向內(nèi)側(cè)傾斜，這種作法稱為“側(cè)腳”或“掰升”。清代建筑柱子的側(cè)腳尺寸與收分尺寸基本相同，即“溜多少，升多少”。（外檐的柱腳中線按原設計尺寸向外側(cè)移出柱高的1/100（或7/1000）并將移出后的位置作為柱子下腳的中軸線，而柱頭的位置仍保持原位不動，這樣就出現(xiàn)了柱根、柱頭兩個平面位置）
柱子側(cè)腳是在原設計尺寸的基礎上將柱根向外側(cè)移動。
4、榫卯：
榫卯連接是中國古建木結(jié)構(gòu)的一大特點，中華匠人在對木、石等器具的架構(gòu)中運用了榫卯。榫卯的種類很多，應用在不同的位置叫法和作法也不同：
（1）、固定垂直構(gòu)件的管腳榫、套頂榫；
（2）、垂直構(gòu)件與水平構(gòu)件連接的饅頭榫、燕尾榫、箍頭榫、透榫、半透榫、大進小出榫；
（3）、水平構(gòu)件相交時用的：燕尾榫、刻半榫、卡腰榫、正交桁碗；
（4）、水平與傾斜構(gòu)件重疊做穩(wěn)固作用的：栽銷榫、穿銷榫；
（5）、水平與傾斜構(gòu)件半疊時用的斜交桁碗、扒梁刻榫、刻半壓掌榫；
（6）、門扇用：銀錠扣、穿帶、抄手帶、裁口、龍鳳榫；
（7）、斜交支撐構(gòu)件的搭掌榫；榫卯的應用是古人在使用木材的過程中逐步優(yōu)化發(fā)展起來的，今天的梁架結(jié)構(gòu)更是千年的優(yōu)化中脫穎而出的，榫卯的優(yōu)點是拉結(jié)、穩(wěn)固、防震抗震。缺點（相對與現(xiàn)建）：某些榫卯形式傷及木理，消弱了構(gòu)件的良好應變和應力，因此木材的選料要精致，這點在封建統(tǒng)治下的官式建筑中尤為重要。
5、上出：無斗拱大式或小式建筑上檐出尺寸定為檐柱高的3/10。其中2份為檐椽出頭，一份為飛椽出頭。
清式建筑木作工程名詞匯釋
明間 建筑物居中的開間。
梢間 建筑物兩端頭的開間。
次間 建筑物明間和開間之間的開間。如有多次間可分為一次間、二次間、三次間等。
檐面 平面呈矩形的建筑物，短邊方向稱山面。
面闊 又稱面寬，建筑物面寬方向相鄰兩柱間的軸線距離。
通面闊 建筑物兩盡端柱間軸線距離。
進深 垂直于建筑物面寬方向的平面尺寸稱為進深。
通進深 建筑物側(cè)面（進深方向）兩盡端柱間的軸線尺寸。
柱高 木柱從臺明上皮至柱頭的高度。明清建筑中所指柱高通常指檐柱高。在帶斗拱的清式建筑中，柱高包含斗拱及平板枋之高。
柱徑 柱子根部的直徑（若為方柱則指柱根部的看面尺寸）。
步架 相鄰兩檁間軸線的水平距離。
舉高 相鄰兩檁軸心的垂直距離。
舉架 坡屋頂屋面的相鄰兩檁，上面一檁比下面一檁抬起的高度。
上出 建筑物檐口自檐柱軸線相外挑出的水平長度。帶斗拱的建筑，上出是由斗拱出踩和檐椽飛椽挑出兩部分組成。
下出 臺明（臺基露出的地面部分）由檐柱中線向外延展出的部分稱臺明出沿，又稱下出。
出水 建筑物的上檐出又稱出水。
回水 建筑物的上出大于下出，上出與下出之差稱為回水。
收分 中國清代建筑柱子直徑下大上小，以柱根部分直徑為基數(shù)，按柱高的1/100或一定比例減小柱徑，稱為收分。
側(cè)腳 柱頭位置不動，柱腳按一定尺度向外側(cè)移出，造成柱頭略向內(nèi)側(cè)斜，稱為側(cè)腳。清代建筑僅檐柱有側(cè)腳，明代以前建筑里圈柱也有側(cè)腳。柱側(cè)腳有利于建筑物穩(wěn)定。
斗口 斗拱最下層的坐斗（大斗）面寬方向的刻口稱斗口。在清式建筑體系中，斗口是最基本的建筑模數(shù)之一，凡帶斗拱的建筑，所有的構(gòu)件、部位均與斗口有倍分關系。
硬山建筑 屋面既有前后兩坡，兩側(cè)山墻與屋面相交，并與檁木梁架全部封砌在山墻內(nèi)的建筑，稱為硬山建筑。
懸山建筑 屋面有前后兩坡，屋面兩端懸挑于山墻或山面梁架之間的建筑，稱為懸山式建筑。懸山又稱挑山。
廡殿建筑 屋面有四坡并有正脊的建筑稱廡殿建筑，廡殿又稱四阿殿、五脊殿，是古建筑屋頂?shù)淖罡咝椭啤?nbsp;
歇山建筑 由懸山屋頂和廡殿屋頂組合形成的一種屋頂形式。歇山建筑又稱九脊殿，型制等級僅次于廡殿建筑。
攢尖建筑 建筑物的若干坡屋面在頂部交匯成一點形成尖頂，稱為攢尖建筑。攢尖建筑平面為正多邊形，如正三邊形、正四邊形、正五邊形、正六邊形、正八邊形、圓形等。
復合建筑 由兩種或兩種以上的建筑形式，或由一種建筑形式的不同形態(tài)組合而成的建筑稱復合建筑。復合建筑形式優(yōu)美，歷史上很多著名樓閣如黃鶴樓、騰王閣、故宮角樓等都是復合建筑。
三滴水 古代屋檐為滴水，三滴水即三重屋檐。
柱類構(gòu)件 檐柱 位于建筑物外圍的柱子。
金柱 位于檐柱內(nèi)側(cè)的柱子，多用于帶外廊的建筑。金柱又是除檐柱、中柱和山柱以外的柱子的通稱，依位置不同可分別以外金柱和內(nèi)金柱。
下檐柱 在二層或多層樓房中，最下面的一層的檐柱。
通柱 為于二層樓房中貫通上下層的柱子，用一木做成。
假檐柱 假檐柱是專用于轉(zhuǎn)角房的外轉(zhuǎn)交兩側(cè)，轉(zhuǎn)間房的外轉(zhuǎn)角兩側(cè)開間（即轉(zhuǎn)角進深）大于其余兩開間，為解決開間過大而附加的檐柱。假檐柱的高度比一般檐柱要高墊板一份、檁碗一份外施假梁頭。如用代梁頭，則其高度與其他各檐柱同。
山柱 位于建筑物兩端山墻部位的中柱。
桐柱 柱腳落于梁背上，用于支頂上層檐或平座支柱，又稱童柱。
平臺海墁下桐柱 用于三滴水樓房，支承平臺（平座）部分的桐柱。
擎檐柱 立于建筑物臺明（或平座）四角，用于支頂四偶角梁的方柱。
垂蓮柱 用于垂花門的垂柱，倒懸于垂花門麻葉抱頭梁下，端頭有蓮花等雕飾，故得名。
雷公柱 （一）用于廡殿建筑屋脊兩端太平梁之上，用于支頂脊桁挑出部分的柱子；（二）用于攢尖建筑斗尖部位的懸空柱。
重檐金柱 用于重檐建筑的金柱，采用一木做成，其下半段為金柱，上半段支承上層檐，故稱重檐金柱。
重檐角金柱 用于轉(zhuǎn)角部位的角金柱。
封廊柱 位于樓閣建筑平座之上，用于支承挑出深遠的檐椽端頭的方形木柱，與擎檐柱作用相似，柱頭間通常有橫枋及折柱花板雀替等構(gòu)件相連，柱間有欄桿，欄桿內(nèi)為走廊。
饅頭榫 柱子上端與梁結(jié)合之榫，位于柱頭中線位置，榫呈方形，寬高均為柱直徑的1/4~3/10，其榫根部略大，頭部略小，呈方形饅頭狀，多見于小式做法。
管腳榫 柱根與柱頂石相結(jié)合之榫，有方形和圓形兩種，其徑寸略同于饅頭榫，多見于小式做法。
升線 有側(cè)角的柱子側(cè)面特有的墨線，該線位于柱子側(cè)面中線的內(nèi)側(cè)，與中線之距離等于側(cè)角尺寸，升線垂直于地面（水平面），柱整體向內(nèi)側(cè)傾斜。 方子口 柱子端頭的刻口，呈上大下小的形狀，是安裝枋子用的卯口。
梁類構(gòu)件 :
桃尖梁 用于柱頭科斗拱之上，承接檐頭桁檁之梁，其梁頭側(cè)面成桃形，故名。
順桃尖梁 用于建筑物山面的桃尖梁，因其放置方向與建筑物面寬一致，故名。
桃尖隨梁枋 桃尖梁下面，用以拉結(jié)檐柱與金柱的構(gòu)件。其作用略同于小式建筑的穿插枋。
順隨梁枋 用于順梁下面的隨梁枋。
七架梁 其上承七根檁，長度為六步架之梁。
五架梁 其上承五根檁，長度為四步架之梁。
三架梁 其上承三根檁，長度為二步架之梁。
六架梁 其上承六根檁，長度為四步架加一頂步之梁。
四架梁 其上承四根檁，長度為二步架加一頂步之梁。
頂梁 其上承二根檁，長度為一頂步架之梁。
雙步梁 長度為二步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于門廡建筑或一般建筑的兩山。
單步梁 長度為一步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于門廡建筑或一般建筑的兩山。
三步梁 長度為三步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于門廡建筑。
七架隨梁枋 帖附于七架梁之下，拉結(jié)前后金柱之構(gòu)件。
五架隨梁枋 帖附于五架梁之下，拉結(jié)前后金柱之構(gòu)件。
天花梁 用于建筑物進深方向，承接天花之梁。 踩步金 歇山建筑山面的特有構(gòu)件。其正身似梁，兩端似檁，位于距山面正心桁（或檐檁）一步架之處，具有梁、檁等多種功能。
承重梁 用于樓房進深方向，承接樓板楞木之梁。
斜雙步梁 用于建筑物轉(zhuǎn)角位置，于山面、檐面各成45°的雙步架。 斜三步梁 用于建筑物轉(zhuǎn)角位置，于山面、檐面各成45°的三步架。 斜五步梁 用于建筑物轉(zhuǎn)角位置，于山面、檐面各成45°的五步架。斜五步梁又稱遞角梁。
遞角隨梁枋 貼附于遞角梁之下，用于拉結(jié)內(nèi)外角柱之構(gòu)件。 抱頭梁 用于無斗拱建筑廊間，承接檐檁之梁。 斜抱頭梁 用于無斗拱建筑廊子轉(zhuǎn)角，于山面檐面各成45°角的抱頭梁。
順梁 用于建筑物山面，平行于建筑物面寬方向之梁。多用于無斗拱建筑，相當于無斗拱建筑的順桃尖梁。
趴梁 梁頭外端扣搭在檁之上的梁，多用于廡殿建筑的山面，故又稱順趴梁。
下今順趴梁 承接下金檁的順趴梁。
上今順趴梁 承接上金檁的順趴梁。 斜承重 用于樓房轉(zhuǎn)角處，與山面、檐面成45°角的承重梁。
麻葉抱頭梁 梁頭做成麻葉頭形狀的抱頭梁。垂花門的主梁亦稱麻葉抱頭梁。
抹角梁 用于矩形或方形建筑轉(zhuǎn)角部位，垂直于角梁方向放置的趴梁。
井口趴梁 平面呈井字形的組合梁架，是趴梁的一種形式，多用于多角亭或藻井等部位。
假梁頭 外端做成梁頭狀，至于假檐柱柱頭之外。
四角花梁頭 至于角柱柱頭，沿角平分線放置的梁頭，用于承接搭接檁，兩端常做成麻葉頭狀，花梁頭又稱角云。多用于四角亭、六角亭、八角亭等建筑。圓亭柱頭上也常放置花梁頭。
角梁 用于建筑物轉(zhuǎn)角部位，沿角平分線方向向斜下方挑出的用以承接翼角部分菏載之梁，角梁一般有上下兩根重疊使用，下面一根是老角梁，上面一根是仔角梁。
老角梁 角梁的下面一根稱老角梁，主要用于承接翼角椽。
仔角梁 角梁的下面一根稱仔角梁，主要用于承接翹飛椽。 由戧 角梁的后續(xù)構(gòu)件，依位置不同又分下花架由戧，上花架由戧，脊由戧等。
下花架由戧 用于下步金的由戧。
上花架由戧 用于上步金的由戧。 脊由戧 用于脊部的由戧。
里掖角角梁 用于建筑物里轉(zhuǎn)角部位的角梁，其斷面的高度小于外轉(zhuǎn)角角梁，沒有沖出和翹起，主要用于兩翼檐椽。
里掖角老角梁 里掖角角梁兩根中的下面一根，主要用于承接里角與之相交的檐椽。 里掖角仔角梁 里掖角角梁兩根中的上面一根，主要用于承接里角與之相交的飛椽。
帽兒梁 承接天花支條與天花板的構(gòu)件，其兩端搭置于天花梁之上，相當于頂棚中的大龍骨。帽兒梁通常用圓木制作，梁斷面呈半圓形。
枋類構(gòu)件 ：
額枋 用于大式帶斗拱建筑檐柱柱頭間的橫向拉結(jié)構(gòu)件。
大額枋 大式帶斗拱建筑，檐柱間用重額枋時，上面一根（與柱頭平齊）稱大額枋。
小額枋 大式帶斗拱建筑檐柱間用重額枋時，位于大額枋和由額墊板下面，斷面較小的橫枋。
平板枋 大式帶斗拱建筑，疊置于檐柱頭和額枋之上的扁平木枋。因其上安置斗拱，又稱坐斗拱。
檐枋 無斗拱小式建筑檐柱柱頭間起拉接作用的橫枋。
老檐枋 金柱柱頭間起拉接作用的橫枋。
下金枋 位于下金位置，用于拉接柱頭的橫枋。
上金枋 位于上金位置，用于拉接柱頭（或瓜柱頭）的橫柱。
脊枋 位于脊部，用于拉接脊瓜柱頭的橫枋。
兩山下金枋 位于建筑物山面下金部位，用于拉結(jié)柱頭的橫枋，見于四坡頂建筑。
兩山上金枋 位于建筑物面上金部位，用于拉結(jié)柱頭的橫枋，見于四坡頂建筑。
七架隨梁枋 附在七架梁之下，用于拉結(jié)前后金柱之枋。
順隨梁枋 用于順挑尖梁下面，用來拉結(jié)山面檐柱與金柱的枋子，用于歇山、廡殿等建筑。
穿插枋 位于廊內(nèi)抱頭梁之下，用來拉結(jié)金柱和檐柱的枋子，用于有廊建筑。
斜穿插枋 位于廊子轉(zhuǎn)角部位，用來拉結(jié)角檐柱和角金柱的枋子，見于周圍廊轉(zhuǎn)角建筑。
遞角隨梁枋 用于遞角梁下，用于拉結(jié)內(nèi)角糧梁柱的枋子，見于轉(zhuǎn)角建筑。
間枋 用于樓房面寬方向柱間，承接建筑物下層檐檐椽后尾的枋子。
承椽枋 用于重檐金柱或通柱間，承接木樓板的枋子。
踩步金枋 附于踩步金下面，拉結(jié)山面金柱柱頭之枋，見于歇山式建筑。
天花枋 用于面寬方向柱間，承接天花的枋子。
合頭枋 用于兩步梁（或三步梁）下之枋，起拉結(jié)中柱與檐柱的作用。
斜合頭枋 用于斜兩步梁（或斜三步梁）下之枋，起拉結(jié)中柱與內(nèi)外角柱的作用。
合頭穿插枋 兩端均不出透榫的穿插枋。
麻葉穿插枋 出榫部分做成麻葉頭飾的穿插枋，多用于垂花門等裝飾性強的建筑 。
箍頭檐枋 端頭做成箍頭榫的檐枋，見于多角亭或轉(zhuǎn)角建筑。
燕尾枋 附著于懸山建筑兩山挑出的桁條下皮，形狀似燕尾的構(gòu)件，可看作是墊板向外端的延伸，屬裝飾部件。
挑檐枋 用于挑檐桁下面，其高二2口，厚1斗口，是斗拱附屬構(gòu)件。
井口枋 斗拱附屬構(gòu)件，用于斗拱最里側(cè)，與井口天花相接的枋子，高3斗口，厚1斗口。
正心枋 斗拱附屬構(gòu)件，用于正心桁下面，高2斗口，厚1.25斗口，有連接開間內(nèi)各攢斗拱和傳導屋面荷載的作用。
里外拽枋 附屬于斗拱的木枋中除井口枋、挑檐枋和正心枋之外的其他枋子，有連接開間內(nèi)各攢斗拱的作用。
機枋 連接斗拱的內(nèi)外拽枋又稱機枋。
后尾壓抖枋 襯壓斗拱后尾以防外傾的木枋，多見于城垣類建筑。 圍脊枋 用于重檐建筑物下層屋面圍脊內(nèi)側(cè)的木枋，常與圍脊板等構(gòu)件共用，有附著、固定、遮擋圍脊的作用。
挑檐桁 出踩斗拱挑出部分承托的桁檁。
正心桁 帶斗拱建筑中位于檐柱軸線位置的桁檁。
下金桁 與正心桁相鄰的桁檁。
上金檁 與脊桁相鄰的桁檁。
中金檁 位于上金桁和下金桁之間的桁檁。
脊桁 位于建筑物正脊位置的桁檁。 扶脊木 位于脊檁之上，輔助脊檁承接正脊的構(gòu)件。
檐檁 位于檐柱軸線位置的檁木，見于無斗拱建筑。
脊檁 位于建筑物正脊位置的檁木。
金檁 位于檐檁和脊檁之間的檁木均稱金檁，金檁又因位置不同又分為下金檁、中金檁、上金檁。
金盤 截面成圓形的構(gòu)件，與其他構(gòu)件水平相疊時，為求穩(wěn)定，在圓構(gòu)件的上下面做出的平面稱金盤。清式建筑規(guī)定金盤寬度為構(gòu)件直徑的3/10。
平水 清式木構(gòu)建筑中，將桁檁底面的水平位置稱為平水，它是計算各檁高差，確定各步舉高的基準點。
搭交檁 以90°120°135°或其他角度扣搭相 清式建筑木作工程名詞匯釋6 板類構(gòu)件
檐墊板 用于檐檁和檐枋之間的木板。見于清式無斗拱建筑。
脊墊板 用于脊檁和脊枋之間的木板。見于清式無斗拱建筑。
金墊板 檐墊板和脊墊板之外的其他墊板均稱金墊板。金墊板依位置不同又分為下金墊板、中金墊板、上金墊板等。
老檐墊板 即下金墊板。 棋枋板 用于間枋與椽枋之間的木板，見于清式樓房建筑。清式三檁垂花門中柱間門上方之走馬板也稱棋枋板。
樓板 樓房中的樓面板，沿進深方向鋪于楞木之上。厚2~3寸。 博縫板 用于挑山建筑山面或歇山建筑的挑山部分，用以遮梢檁、燕尾枋端頭以及邊椽、望板等部位的木板。
象眼板 用于封堵挑山建筑山面梁架間空隙的木板，具有分割室內(nèi)外空間、防寒保溫等作用。
滴珠板 用于平座邊沿四周，遮擋斗拱、沿邊木等部位的木板，具有遮風擋雨、保護斗拱大木等建筑。
走馬板 古建筑中，將大面積的隔板，統(tǒng)稱走馬板。走馬板常用于廡殿建筑大門的上方、重檐建筑棋枋與承椽枋之間的大面積空間。 圓墊板 平面呈弧形的墊板，專用于圓亭或其他圓形建筑。
山花板 用于歇山建筑山面，封堵山花部分的木板，由若干塊厚木板立閘拼對使用，故又稱立閘山花板。 由額墊板 大式帶斗拱建筑檐柱間用重額枋時，位于大小額枋之間的構(gòu)件。
替木 起拉接作用的輔肋構(gòu)件，常用于對接的檁子、枋子之下，有防止檁、枋拔榫的作用。
沿邊木 沿樓房平座（平臺）邊緣安裝，用來固定滴珠板或掛落板的木枋，見于樓閣建筑。
楞木 承接樓板的木枋，見于樓房。
枕頭木 轉(zhuǎn)角建筑中，襯墊翼角椽的三角形墊木。
榻腳木 歇山建筑山面，用以承接草架柱及山花板的木構(gòu)件。
草架柱子 立于踏腳木之上，用以支頂梢檁的木柱，見于歇山建筑山面。 穿 聯(lián)系草架柱的水平構(gòu)件。草架柱與穿構(gòu)件的縱橫木架有輔助固定山花板作用。
脊樁 安裝在扶脊木上，用以固定正脊的木樁。
雀替 用于額枋（檐枋）與檐柱相交處，近似于三角形，表面有雕刻裝飾的構(gòu)件。雀替是替木的一種， 具有輔助拉結(jié)和裝飾雙重功能。
機枋條子 襯墊羅鍋椽下腳的木條，用于雙脊檁建筑，其寬按椽徑（或按檁金盤尺寸），厚按1／3椽徑，長按面寬。
抱鼓石上壺瓶牙子 安裝于包鼓石與獨立柱之間，外形似壺瓶形狀，用以輔助穩(wěn)固獨立柱的構(gòu)件。見于 獨立柱垂花門或木質(zhì)影壁等建筑物或構(gòu)筑物。
下檻 貼地面安裝之檻。
上檻 貼枋下皮安裝之檻。
中檻 位于上、下檻之間的檻。
抱框 緊貼柱子安裝之框。
門框 位于兩抱框之間，用于安裝門扇之框。
腰框 用于街門一類防衛(wèi)性大門門框與抱框之間的短框。
余塞板 用于堵塞門框與抱框之間空隙的木板。
連楹 附著于中檻內(nèi)側(cè)，用以安裝門扇的構(gòu)件，其長按面寬，兩端交于兩側(cè)的柱子。
門枕 附著于下檻，用于承接大門門軸的石構(gòu)件或木構(gòu)件。
門簪 安裝在大門中檻或上檻正面，用于鎖合中檻和連楹的構(gòu)件，因其功能類似簪子，故名。
大門上走馬板 安裝在大門中檻與上檻之間的大面積隔板。 橫栓 用以栓固大門的水平構(gòu)件。
立栓 用以栓固隔扇門的垂直構(gòu)件。
實榻門 用厚木板制作的大門，多用于皇家建筑。
攢邊大門 以門邊、抹頭為邊框，木板為門心組成的大門。
隔扇門 下半部為木板，上半部為欞條，用以分隔室內(nèi)外空間的門。宋代稱格子門。
隔扇邊抹 隔扇門外框的總稱，其立框為邊梃，橫框為抹頭。
轉(zhuǎn)軸 附著在隔扇邊梃里側(cè)，專門用以開啟隔扇門的木軸。
榻板 用于檻墻上面的窗臺板。
風檻 位于榻板上面的窗下檻，多用于檻窗。
檻窗 古建筑外窗的一種，形狀與隔扇門的上半段相同，其下有風檻承接，水平開啟。
支摘窗 古建筑外窗的一種，窗為矩形，每間四扇，上可支起，下可摘下。
直欞窗 古建筑外窗的一種，窗格以豎向直欞為主，是一種比較古老的窗式。
替樁 即上檻。
裙板 隔窗下部大面積的隔板。
絳環(huán)板 隔扇中部（或下部、上部）相鄰兩中抹頭（或相鄰兩下抹頭，或兩上抹頭）之間的小面積隔板。
邊梃 隔扇兩側(cè)的大邊。
抹頭 與隔扇邊梃構(gòu)成外框的水平構(gòu)件。
隔扇心 隔扇上部漏空的部分，由仔邊和欞條花格組成。
橫陂 位于中檻和上檻之間的橫窗，通常不開啟。
簾架 貼附于隔扇之外用以掛簾子的框架，常見有用于民居的和用于宮殿壇廟建筑的兩種。
簾架招子 固定簾架的鐵件，常用于在宮殿壇廟建筑的簾架上。 荷葉墩 用以固定簾架邊框下端的木構(gòu)件，常雕成荷葉形狀，多用于民居建筑。
荷葉栓子 用于固定簾架邊框上端的木構(gòu)件，常雕成荷葉花形，多用于民居建筑。
單楹 附著于隔扇或檻窗下檻或風檻里側(cè)，用于安插立柱的構(gòu)件。 連二楹 附著于隔扇或檻窗下檻或風檻里側(cè)，用于安插隔扇軸的構(gòu)件。
天花 古代室內(nèi)的頂棚，有井口天花、海墁天花和木頂隔等多種。 井口天花 由井字形方格和木板組成的天花，是天花的最高型制，多用于宮殿建筑。 海墁天花 在平頂上畫出井口和天花板圖案的天花，多見于宮殿建筑。
木頂隔 骨架做成豆腐塊窗格形式，固定于天花位置，表層糊紙的天花。是一種講究的天花做法，常用于寢宮類居住建筑。
帽兒梁 井口天花骨干構(gòu)件，沿面寬方向搭置于兩側(cè)的天花梁上，相當于現(xiàn)代建筑頂棚內(nèi)的大龍骨。因其不露明，外形多不加修飾，斷面呈半圓形，故名。
支條 組成天花井口的木條，分為通支條，連二支條和單支條。
通支條 附著于帽兒梁下面的通長支條，有時與帽兒梁由一木做成。
連二支條 長度為兩倍井口的支條，用于通支條之間。
單支條 長度為一井天花的支條，用于連二支條之間。
貼梁 貼附在天花梁或天花枋側(cè)面的支條。
斗拱 由斗形、拱形、懸挑承重構(gòu)件組成的特殊構(gòu)造部分。是中國傳統(tǒng)建筑特有的型制。它位于木結(jié)構(gòu)梁栿和柱子之間，具有傳導屋面荷載、加大屋檐挑出長度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用，是中國古代建筑最具特色的部分之一。
斗口 斗拱最下層構(gòu)件大斗面寬方向的刻口稱為斗口。在已經(jīng)模數(shù)化的中國古建筑中，斗口是帶斗拱建筑各部位構(gòu)件的基本模數(shù)，依據(jù)這個模數(shù)，可以確定出各部位構(gòu)件的尺寸、比例。清代建筑斗口分為十一個等級。從1寸至6寸（1營造寸=3.2厘米）以半寸為級數(shù)增減，如一等材，斗拱斗口為6寸（合肥市19.2厘米），二等材，斗拱斗口為5.5寸（合17.6厘米），三等材，斗拱斗口這5寸（合16厘米）……八等材，斗拱口為2.5寸（合8厘米）……十一等材，斗拱斗口為一寸（合3.2厘米）。
斗拱出踩 斗拱從檐柱中心開始，向內(nèi)外兩側(cè)挑出，每挑出一步，稱為一踩。每出一踩，即有一列拱枋相承。因此清式斗拱出踩數(shù)，可直接從斗拱側(cè)面有幾列拱枋（含正心部分）得知。
計心造 斗拱構(gòu)造形式之一。按斗拱出踩 數(shù)量設置橫拱，幾踩斗拱即有幾列橫拱的作法，稱為計心造。
偷心造 斗拱構(gòu)造形成之一，橫拱的設置少于斗拱出踩，如斗拱各向內(nèi)外兩側(cè)挑出三 拽架稱為七踩 ，應列有七列橫拱，但在制作時卻省去一列或數(shù)列橫拱，這種做法稱為偷心造。
柱頭科斗拱 位于柱頭部位的斗拱稱為柱頭科斗拱。明清時期的柱頭科斗拱是主要承重斗拱，其受力構(gòu)件的截面尺寸比其他斗拱同類構(gòu)件截面尺寸大。
平身科斗拱 置于兩柱之間，均勻放置在額枋、平板枋上面的斗拱。 角科斗拱 置于建筑物轉(zhuǎn)角部分的斗拱。由于轉(zhuǎn)角處的方向性，斗拱構(gòu)件一端為面寬方向的構(gòu)件，另一端為進深方向構(gòu)件，兩個方向的構(gòu)件還要與對角線方向的斜構(gòu)件相交，構(gòu)造比較復雜。
單昂三踩斗拱 明清出踩斗拱中挑出最小的斗拱。其進深方向構(gòu)件，在大斗之上為昂（昂上為耍頭），從正心向內(nèi)外各出一踩，共三踩，故稱單昂三踩。
重昂五踩斗拱 明清斗拱種類之一，大斗之上進深方向構(gòu)件為頭昂、二昂，從正心向內(nèi)外各出二踩 ，共出五踩 。
單翹單昂五踩斗拱 明清斗拱種類之一，大斗以上進深構(gòu)件分別為翹、昂，從正心向內(nèi)外兩側(cè)各出二踩，共出五踩 。
單翹重昂七踩斗拱 明清斗拱種類之一，大斗之上進深方向構(gòu)件依次為頭翹、頭昂、二昂，從正心向內(nèi)外各出三踩，共七踩。
重翹重昂里挑金斗拱 明清斗拱種類之一，以正心為界，從外側(cè)看似重翹重昂九踩斗拱，內(nèi)側(cè)耍頭以上挑桿通達金步，屬溜金斗拱的一種。
三滴水品字科斗拱 用于三滴水（即三重檐）樓房平座下面的斗拱。進深方向構(gòu)件不做昂，只做翹，其形狀如倒置的品字形。
內(nèi)里品字科斗拱 用于室內(nèi)的品字科斗拱，常與平身科斗拱的內(nèi)側(cè)交圈使用，其頭飾與平身科斗拱內(nèi)側(cè)相同，端頭不做昂嘴，形狀如倒置的品字形。
隔架科斗拱 置于梁與隨梁之間，起承接上下梁架作用的斗拱。主要由荷葉墩、大斗、拱子和雀替等部分構(gòu)成，具有承接梁架，傳導荷載的作用和裝飾作用。
一斗三升斗拱 由一只大斗、一個橫拱和三個三才升構(gòu)成的斗拱。屬不出踩斗拱，只起傳導荷載作用。是斗拱中最簡單、最原始的一種。
一斗二升交麻葉斗拱 由一只大斗、一個橫拱、兩只三才升和一個麻葉云構(gòu)成的斗拱。與一斗三升斗拱作用相同，但有更強的裝飾性。 斗拱分件 大斗 位于斗拱最下層的斗形構(gòu)件，是斗拱的主要承重構(gòu)件。 翹 垂直于面寬方向置于大斗刻口內(nèi)，兩端均向上卷殺的弓形構(gòu)件。明清斗拱中的翹有單翹與重翹之分。宋代稱為華拱。
正心瓜拱 位于檐柱軸線位置，與頭翹十字相交的構(gòu)件。正心瓜拱為足材拱，有傳導荷載的作用。宋稱泥道拱。
昂 垂直于面寬方向放置于大斗口內(nèi)或翹之上，外端向斜下方伸出的構(gòu)件。
二昂 兩層昂相疊時，上面一層為二昂。
正心萬拱 平等疊置于正心瓜拱之上，作用與正心瓜拱相同的構(gòu)件。
螞蚱頭 垂直于面寬方向疊置于昂之上，外端似螞蚱頭形狀的構(gòu)件，宋代稱之為耍頭。
撐頭木 垂直于面寬方向，疊置于螞蚱頭之上的構(gòu)件，其外端頭不露明作榫交于挑檐枋。
桁碗 承接桁檁之帶碗口的構(gòu)件，垂直于面寬方向，疊置于撐頭木之上，中部承正心桁，前端承挑檐桁。
單才瓜拱 位于斗拱出踩部位的橫拱之一，其長同正心瓜拱，高1.4斗口，非承重構(gòu)件。
單才萬拱 位于斗拱出踩部位的橫拱之一，位于單才瓜拱之上，為非承重構(gòu)件。
廂拱 位于出踩斗拱內(nèi)外端橫拱，其長度介于瓜拱與萬拱之間，其上分別承托挑檐枋和井口枋。
十八斗 置于翹、昂或耍頭等構(gòu)件之上，與單才瓜拱、廂拱十字相交的斗形構(gòu)件，因其寬為1.8斗口（即18分）而得名。
三才升 置于單才拱端頭，承托上一層拱或枋的斗形構(gòu)件。
槽升 置于正心瓜拱、萬拱端頭，與墊拱板相交的斗形構(gòu)件，其外側(cè)刻有拱板槽，故名槽升。
柱頭科大斗 柱頭科斗拱最下層的大斗，是頭拱的主要承重構(gòu)件之一。
桶子十八斗 用于柱頭科斗拱的十八斗，其寬度比上層構(gòu)件寬0.8斗口，外形似筒狀。
桃尖梁頭 疊置于柱頭科斗拱之上，端頭似桃形之梁。
角科大斗 角科斗拱最下層的大斗。
斜頭翹 用于角科斗拱的翹 ，其安置方向與山面檐面各成45°角。 搭交正頭翹后帶正心瓜拱 位于角科斗拱正心位置的構(gòu)件，其一端為翹 ，另一端為正心瓜拱。
搭角正二翹后帶正心萬拱 位于角科斗拱正心位置的構(gòu)件，其一端為二翹，另一端為正心萬拱。
搭交正昂后帶正心枋 位于角科斗拱正心位置的構(gòu)件，其一端為昂，另一端為正心枋。
搭交正螞蚱頭后帶正心枋 位于角科斗拱正心位置的構(gòu)件，其一端為螞蚱頭，另一端為正心枋。
搭交正撐頭木后帶正心枋 位于角科斗拱正心位置的構(gòu)件，其一端為撐頭木，另一端為正心枋。
搭交鬧頭翹后帶單才瓜拱 位于角科斗拱外拽部位的構(gòu)件，其一端為翹，另一端為單才瓜拱。
搭交鬧二翹后帶單才萬拱 位于角科斗拱外拽部位的構(gòu)件，其一端為翹，另一端為單才萬拱。
搭交鬧昂后帶拽枋 位于角科斗拱外拽部位的構(gòu)件，其一端為昂，另一端為拽枋。（角科斗拱中凡在外拽部位的構(gòu)件都稱為“鬧”，除了以上數(shù)種外，還有搭交鬧螞蚱頭后帶拽枋等）。
里連頭合角單才瓜拱 用于角科斗拱里拽部位的構(gòu)件，因其與相鄰平身科斗拱對應構(gòu)件連做在一起故稱“里連頭”。除此之外，還有“里連頭合角單才萬拱”、“里連頭合角廂拱”等。
斜昂 用于角科斗拱的昂，位于與山檐兩面各成45°角的位置，故稱斜昂，斜昂有斜頭昂、斜二昂等。
由昂 用于角科斗拱的構(gòu)件 ，位于斜昂之上，與相鄰螞蚱頭處在同等標高位置，是角科斗拱45°方向最上層的昂。
寶瓶 置于由昂外端斗盤之上，承托角梁的瓶形構(gòu)件.
中國古代建筑體系
自公元589年隋統(tǒng)一南北朝至明初約600年時間，建筑在形制藝術(shù)上更趨成熟，在施工技術(shù)和組織管理上也益加嚴密完善。 唐代的繁盛使各族文化融合而予以統(tǒng)一，居住制度更為完備。 北宋有了我國第一部有關建筑設計及技術(shù)經(jīng)驗總結(jié)的完整巨著《營造法式》，主要記錄官家大式、大木等做法、系統(tǒng)反映出官式建筑的發(fā)展水平。禮制有了更加嚴格的規(guī)定：“私居執(zhí)政親王曰府，余官曰宅，庶民曰家......凡民庶家，不得施重拱藻井及五色文采為飾，仍不得四鋪飛檐，庶人舍屋許五架，門一間兩廈而已“（《宋史輿服志》）” 總之，隋、唐至宋是我國封建社會的鼎盛時期，也是我國古代建筑的成熟時期。無論在城市建設、木架建筑、磚石建筑、建筑裝飾、設計和施工技術(shù)方面都有巨大發(fā)展。
隋：統(tǒng)一后的城市建設
隋唐洛陽城平面想象圖
隋朝（581~618）統(tǒng)一中國，結(jié)束了長期戰(zhàn)亂和南北分裂的局面，為封建社會經(jīng)濟、文化的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。但由于隋煬帝的驕奢淫逸、窮兵黷武，隋朝很快就滅亡了。建筑上主要是興建都城——大興城和東都洛陽城，以及大規(guī)模的宮殿和苑囿，并開鑿南北大運河、修長城等。大興城是隋文帝時所建，洛陽城是隋煬帝時所建，這兩座城均被唐朝所繼承，進一步充實發(fā)展為東西二京，也是我國古代宏偉、嚴整的方格網(wǎng)道路系統(tǒng)城市規(guī)劃的范例。其中大興城又是我國古代規(guī)模最大的城市
隋代留下的建筑物有著名的河北趙縣安濟橋（又稱趙州橋）。它是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（或稱空腹拱橋），大拱由28道石券并列而成，跨度達37米。這種空腹拱橋不僅可減輕橋的自重，而且能減少山洪對橋身的沖擊力，在技術(shù)上、在造型上達到了很高的水平，是我國古代建筑的瑰寶。負責建造此橋的匠人是李春。除石橋外，還有大業(yè)七年所建的山東歷城神通寺四門塔。 近年在陜西麟游縣發(fā)掘的仁壽宮是隋文帝命宇文愷等人修建的一座離宮，唐太宗時改建為九成宮。此宮位于海拔1100米的山谷中，四面青山環(huán)繞，綠水穿流，風景極佳，夏季涼爽，是隋文帝、唐太宗等喜愛的避暑勝地。建筑物依山傍水，錯落有致、純屬山地園林格局，表現(xiàn)出園林建筑特有的風貌。
唐：莊重宏偉的泱泱大國
唐朝（618~907年）前期百余年全國統(tǒng)一和相對穩(wěn)定的局面，為社會經(jīng)濟的繁榮提供了條件。到唐中葉開元、天寶年間達到極盛時期（圖4-2-A）。雖“安史之亂”后開始衰落，但終唐之世，仍不愧為我國封建社會經(jīng)濟文化發(fā)展的高潮時期。建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展和提高，主要特點有：
第一：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整。唐都城長安原是隋代規(guī)劃興建的，但唐繼承后又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴整的（另詳城市建設篇），它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和后來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規(guī)模也很大，遺址范圍即相當于清明故宮紫禁城總面積3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。 第二：建筑群處理愈趨成熟。隋唐時，不僅加強了城市總體規(guī)劃，宮殿、陵墓等建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。 第三：木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化。大明宮麟德殿，面積5000平米，采用了面闊11間進深17間的柱網(wǎng)布置。定型化反映了施工管理水平的進步，加速了施工速度，對建筑設計也有促進作用。 第四：設計與施工水平的提高。掌握設計與施工的技術(shù)人員“都料”，專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設計與現(xiàn)場指揮，并以此為生。 第五：磚石建筑有進一步發(fā)展。主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。 第六：建筑藝術(shù)加工的真實和成熟。唐代建筑風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。現(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。
宋：纖巧秀麗的商業(yè)都市
北宋在政治上、軍事上是我國古代史上較為衰落的朝代。但在經(jīng)濟上、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有發(fā)展，科學技術(shù)有很大進步，產(chǎn)生了指南針、活字印刷術(shù)和火器等偉大創(chuàng)造。南宋時，中原人口大量南移，南方手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展起來。由于兩宋手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)達，使建筑水平也達到了新高度，具體反映在以下方面： 第一：城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。唐以前封建都城實行夜禁和里坊制度，但日益發(fā)展的手工業(yè)和商業(yè)必然要求突破這種封建統(tǒng)治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是一座商業(yè)城市的面貌了。城市消防、交通運輸、商店、橋梁等有了新發(fā)展。 第二：木架建筑采用了古典的模數(shù)制。北宋時政府頒布的《營造法式》，是第一個用文字確定下來的政府頒布令。 第三：建筑組合方面，在總平面上加強了進深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑。 第四：建筑裝修與色彩有很大發(fā)展。這和宋代手工業(yè)水平的提高及統(tǒng)治階級追求豪華絢麗是分不開的。宋代建筑從外貌到室內(nèi)，都和唐代有顯著不同，這和裝修的變化是有密切關聯(lián)的。 第五：磚石建筑的水平達到新的高度。這時的磚石建筑主要仍是佛塔，其次是橋梁。宋塔絕大多數(shù)是磚石塔，石塔數(shù)量也很多。這些磚石建筑反映了當時磚石加工與施工技術(shù)所達到的水平。 第六：園林興盛。北宋、南宋時期，社會經(jīng)濟得到一定程度發(fā)展，統(tǒng)治階級對人民橫征暴斂，生活奢靡，建造了大量宮殿園林。這種園林的興盛，正是統(tǒng)治階級政治沒落的一種表現(xiàn)。
元：簡化粗糙的寺廟建筑
蒙古貴族統(tǒng)治者建立了一個疆域廣大的軍事帝國。這來自落后的游牧民族的統(tǒng)治，使兩宋以來高度發(fā)展的封建經(jīng)濟和文化遭到極大摧殘，對中國社會的發(fā)展起了明顯的阻礙作用，建筑發(fā)展也處于凋敝狀態(tài)，直到元世祖忽必烈采取鼓勵農(nóng)桑政策，社會生產(chǎn)力才逐漸恢復。忽必烈時，在金中都北側(cè)建造了規(guī)模宏大的都城，并由于統(tǒng)治者崇信宗教，使宗教建筑異常興盛。尤其是藏傳佛教得到元朝提倡后，不僅在西藏發(fā)展，內(nèi)地也出現(xiàn)了喇嘛教寺院。如北京妙應寺白塔，就是都城內(nèi)一座喇嘛塔，系由尼泊爾工匠阿尼哥設計建造的。木架建筑方面，仍是繼承宋、金傳統(tǒng)，但在規(guī)模與質(zhì)量上都遜于兩宋，尤在北方地區(qū)，一般寺廟建筑加工粗糙，用料草率，常用彎曲木料作梁架構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡化了。這都反映了社會經(jīng)濟凋零和木材短缺而不得不采用種種節(jié)約措施。 山西永濟縣永樂宮是當時一座重要道觀，現(xiàn)存中軸線上一組建筑全為元代遺物，正殿三清殿大木做法規(guī)整，較多的保存了宋代建筑傳統(tǒng)。永樂宮三座殿內(nèi)都有壁畫，藝術(shù)水平很高，是我國元代壁畫的典范
彩畫的分類、特點及等級
和璽彩畫：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案。瀝粉貼金。等級最高。
旋子彩畫：畫面用痢化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳。等級次于和璽彩畫。
蘇式彩畫：畫面為山水、人物故事、花鳥蟲魚等。等級低于前兩種。
中國古代城市規(guī)劃特點
1）按照一定的制度進行和設計，這些制度對隋唐以后都城的規(guī)劃布局產(chǎn)生很大影響。
2）重視城市的選址：依山榜水。
3）以方格網(wǎng)街道系統(tǒng)為主，區(qū)劃整齊。從戰(zhàn)國到北宋初年，實行市里制度。北宋中期以后，采用街巷制。
4）采用中軸對稱的平面布局，宮室、壇廟等重要建筑皆位于中軸線上。
5）重視水源的利用和城市的綠化，引水入城，種植花木。
古長城建筑
秦長城：起迄地點：臨洮——遼東；
漢長城：起迄地點：莆昌海（即今羅布泊）——遼東；
明長城：起迄地點：嘉峪關——鴨綠江；
結(jié)構(gòu)：城墻、敵臺、烽堠、營堡；
重要段落：北京八達嶺長城、灑北金山嶺長城；
重要關隘：山海關、居庸關、嘉峪關；
宮殿建筑的起源與沿革
先秦：特點：以門道、前堂、后室為中軸、東西配置廂房的封閉性院落；
著名宮殿：河南偃師二里頭宮殿、陜西岐山鳳雛宮殿遺址；
秦漢：特點：大宮中套有小宮，而小宮在大宮中各成一區(qū)，未央宮的前殿成狹長形，殿內(nèi)兩側(cè)有處理政務的東西廂；
著名宮殿：長樂宮、未央宮、建章宮；
三國、兩晉南北朝：特點：在大朝太極殿左右建有處理日常政務的東西堂；
隋唐：特點：依據(jù)軸線與左右對稱的規(guī)劃原則，并附會了《周禮》的三朝制度；
著名宮殿：太極宮、大明宮；
宋：特點：在城南面中央的丹鳳門前設御街，街的兩側(cè)建有御廊；
著名宮殿：北宋東京城宮殿；
元：特點：繼承唐宋的宮殿傳統(tǒng)，保持了游牧生活習俗及喇嘛教建筑、西亞建筑的風格；
著名宮殿：元大都宮殿；
明清宮殿的布局與陳設
1）布局：
A、中軸對稱：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)面的建筑低小簡單。
B、左祖右社：a、左祖：在宮殿左前方設祖廟，帝王用來祭祀祖先。
b、右社：在宮殿右前方設社稷壇，帝王用來祭祀土地神、糧食神。
C、前朝后寢：a、前朝：帝王上朝治政、舉行大典之處。
b、后寢：帝王與后妃們生活居住的地方。
2）宮外陳設：
A、華表：皇家建筑的特殊標志。
B、石獅：雄獅爪下為球，雌師爪下為幼獅，前者象征統(tǒng)一寰宇，后者象征子孫綿延。
C、日昝：古代用來測時。
D、嘉量：古代的標準量器。象征國家統(tǒng)一和強盛。
E、吉祥缸：置于宮殿前盛滿清水以防火災的水缸。
F、鼎式香爐：用來燃檀香和松枝。
G、銅龜銅鶴：象征長壽。
古代著名壇廟建筑
太廟，位于北京天安門左側(cè)，專供帝王祭祀祖先。
社稷壇，位于天安門右側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神。
天壇，位于北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地壇，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日壇，位于北京東郊，專供帝王祭日。
月壇，位于北京西郊，專供帝王祭月。
文廟：全國規(guī)模最大、時代最早的是山東曲阜孔廟。
武廟：全國規(guī)模最大、保存最好的是山西運城解州的關帝廟。
宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。
我國古代著名陵墓建筑
秦始皇陵：位于陜西臨潼縣；特點：中國古代最大的一座帝王陵墓。
漢茂陵：位于陜西興平縣；特點：西漢帝王陵墓中規(guī)模最大的一座。
唐乾陵：位于陜西乾縣；特點：唐代十八陵中保存得最完整的一座。
明十三陵：位于北京昌平區(qū)；特點：長陵以其宏偉的地面建筑而聞名于世，已發(fā)掘地下宮殿的是定陵；
北宋陵：位于河南鞏義市；特點：結(jié)構(gòu)完整，為研究宋代陵墓制度才石刻藝術(shù)提供了十分有利的條件。
清東陵：位于河北遵化；特點：其平面布置沿襲了明代諸陵的舊制，只是在墳丘上部增設了月牙城。
清西陵：位于河北易縣；特點：清西陵與清東陵同。
中國古建筑屋頂歸納
（一）、基本頂
1、硬山式
宋《營造法式》中沒有記載，宋代建筑遺物中也未見，基本可以推想出現(xiàn)在宋代以后。明清時期硬山式廣泛應用。
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊，屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒有伸出部分，簡單樸素，同時等級最低，在皇家建筑和一些大型寺廟建筑中，幾乎沒有這種屋頂。
2、懸山式
懸山式與硬山式基本相同，只是懸山式的屋頂不像硬山式一樣與山墻齊平，而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的檁承托的。從外觀上看，這是懸山式與硬山式 最大的不同。
3、歇山式
歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上不得正脊和兩條垂脊間形成一個三角形的垂直區(qū)域（山花）。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。
四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂 直的三角形墻面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱九脊頂。一般佛教寺院中的大雄寶殿的頂就是重檐歇山頂。
4、卷棚式
以上所有的屋頂去掉正脊，呈弧形的屋頂就是卷棚式了。若某個正脊卷棚式頂加上正脊就變成了歇山頂那么這個卷棚式就叫卷棚式歇山頂。同理可以得出卷棚式硬山頂、卷棚式懸山頂?shù)鹊取?/div>
北京頤和園內(nèi)的一處建筑
5、攢尖頂
沒有正脊，所有的垂脊匯聚在頂部一點，這樣的頂叫做攢尖頂。有幾條垂脊就叫做幾角攢尖頂。此外還有圓形的攢尖頂，也就是沒有垂脊。
6、廡殿式頂
中國古代建筑中等級最高的屋頂形式，有一條正脊和四條垂脊。屋頂前后左右都是一個斜坡非常特別。
四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，宋時稱四阿頂。以重檐廡殿頂?shù)募墑e最高，如北京的太和殿。
（二）、特殊頂
1、十字脊頂
北京紫禁城的角樓是十字脊頂?shù)拇斫ㄖ?。十分特別，由兩個歇山頂呈十字交叉而成。
2、盔頂
是攢尖頂?shù)囊环N變形，顧名思義形似古代戰(zhàn)士的頭盔?？?shù)捻敽图沟纳厦娲蟛糠譃橥怀龅幕⌒危旅嬉恍〔糠窒喾吹南蛲饴N起，就像頭盔的下沿。
3、盝頂
這種形式的屋頂是在屋頂上有四條與屋檐平行的脊，四條屋脊構(gòu)成一個長方形或正方形的平頂，其四個角有垂脊向下斜伸，共形成四塊坡檐。
4、萬字頂
有一些建筑的平面和屋頂采用“卍”字形，取其萬事如意、萬壽無疆之意，非常吉利。圓明園的“萬方安和”就是采用萬字頂。
5、扇面頂
和萬字頂一樣扇面頂是一種非常別致的屋頂形式。顧名思義，它是像扇面形狀的屋頂形式。前后檐呈弧形，一般前短后長，兩山墻的墻線向內(nèi)延伸可交與一點，即扇形的圓心。扇面頂?shù)膬啥丝梢宰龀尚?、懸山、也可以做卷棚形式。這種頂一般用于小型建筑，使建筑更加小巧可人。
古建陪襯建筑
樂樓：一般建在大門對面，是用于舉行喜慶婚喪儀式。
華表：常建在主要門的前端，似柱不是柱，似塔不是塔，用它作為一種標識的陪襯建筑，把這一處建筑烘托起來。
石獅子：一般在大小建筑組群中，都用石獅子守門的。獅子是百獸之王，有獅子守門，百獸邪魔都不敢進入，所以在古建筑中處處都用雕刻的獅子作為裝飾。
戲臺：用來演戲的舞臺，一般建在大門之外。一般廟宇是公共集合之場所，所以在寺院廟宇之前端建造戲樓。這種設計方式在山西更為流行，因為歷史上山西人有看戲的習慣，元代戲曲發(fā)達，因而在元代建設戲樓更多。在中國，從單體建筑到大的建筑群體都有陪襯建筑或景點，內(nèi)容豐富。以上是比較大的方面。小的方面，有石獸、石柱、望柱、臺階等等。
上馬石：是在合院住宅及大建筑群的大門前，必須要設的小品。在古代，要騎馬就得上馬下馬，腿沒有那么長，就要用一塊石頭墊起來，正好相當于上馬下馬的高度。為此，需固定一塊石頭，將它刻出階梯式擺在大門的兩旁，當人們上下馬時，可以應用。
牌坊：是起標志作用的建筑。一般建在大門外軸線之前端或建在大門內(nèi)部院子中，或左或右。牌坊有大、有小，有帶頂?shù)?，有不帶頂?shù)模瑥奶扑螘r期起就越建越多。
一般在大建筑群的前端或陵園中，都有各種不同的牌坊。此外，還用牌坊作為旌表。明清兩代，牌坊成為社會上一大重要建筑，凡是大事小情的場面都要建立牌坊，所以牌坊的數(shù)目相當多。
大香爐：在宮廷、佛寺與廟宇，祠堂與會館中供祀佛像先賢。燒香是對佛的一種禮遇。點香多時，香爐小了就放不下，香煙彌漫，無法供佛，人們就建起大香爐。這樣既安全防火，又達到進香的目的。
雙闕：是漢代盛行的標志建筑，一般在大建筑群或重要建筑群體之前要建立雙闕，使過往行人得知闕的北面要出現(xiàn)一組大的或者是重要的大建筑群。闕的本身即是一座用石塊砌筑的一種建筑，似門，又不是門?！ ?/div>
古建上的吻獸
殿宇屋頂?shù)奈谦F，是一種裝飾性建筑構(gòu)件，在封建社會中，構(gòu)件的造型與安裝位置，都被蒙上迷信色彩?！短茣分杏涊d，漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的東西，其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中，出現(xiàn)“鴟尾”一詞。中唐之后，“尾”字變成“吻”字，故又稱為鴟吻，官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上，各有不同形狀和名稱的吻獸，以其形狀之大小和數(shù)目之多少，代表殿宇等級之高低。
1．大吻（正脊吻）
大吻，即殿宇頂上正脊兩端的吻獸，一般是龍頭形，張大口銜住脊端，故又稱吞脊獸。
屋頂正脊，兩個坡頂相交而產(chǎn)生正脊，相交處必然不會十分嚴密，為了使屋頂兩個面的瓦件相交妥貼，不致漏水，在脊的位置上就需要加磚瓦封口，結(jié)果是高出屋面，有礙觀瞻。于是古人想到在這些高出的脊上做出各種裝飾，如動物、植物，以及后來形成的鴟吻，美觀又實用。這個鴟吻也是很有講究的，明清時它榮升為龍之九子之一，性格“好望好吞”。好張望使他往屋頂上爬，好吞噬使他張口咬著屋脊，工匠一劍就把他牢牢釘在屋頂，一旦打雷著火，可噴水。
目前我國最大的吞脊獸，在故宮太和殿的殿頂上。太和殿的大吻，由13塊琉璃件構(gòu)成，總高34米，重43噸，是我國明清時代宮殿正脊吻的典型作品。
2．垂脊吻
殿宇頂上除正脊外，還有垂脊。垂脊上的吻獸名稱較多，除叫垂脊吻外，還叫屋脊走獸，檐角走獸，仙人走獸等。檐角最前面的一個叫“騎鳳仙人”，也叫“仙人騎雞”。它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件。在未形成“仙人騎雞”這一造型之前，是用一個大長釘來固定的。傳說齊國國君在一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，他急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。
從“仙人騎雞”向后上方排列著若干小獸，均稱垂脊獸，隨著殿宇等級的不同而數(shù)目不一。最高等級的殿宇，如太和殿，垂脊獸的數(shù)目最多，有11個。房屋品級的不同決定了垂脊獸的數(shù)量，殿宇降級，垂脊獸的數(shù)目也隨之減少。如乾清宮9個，坤寧宮7個，東西六宮的殿頂上大部是5個。每個垂脊獸都有自己的名稱和含意。
園林建筑對規(guī)格的要求就不象皇宮那么嚴格，頤和園里最高級的屋頂是排云殿，既是琉璃屋頂，又是全園垂脊獸數(shù)量最多的大殿，但也只有七個垂脊獸，分別是龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊；四大部洲部分建筑是廡殿式屋頂，但只有五個垂脊獸，分別為龍、鳳、獅子、海馬、天馬；德和園大戲樓屋脊上雖有七只小獸，但卻無仙人引路。頤和園內(nèi)布瓦屋頂上垂脊獸的順序與琉璃瓦屋頂有所不同，第一個是獅子，又叫抱頭獅，以下為龍、鳳、海馬、天馬等；還有些建筑垂脊獸順序排列混亂，可見清晚期重修頤和園時皇宮的人力、物力、財力都有所欠缺，規(guī)矩也不象前朝那么森嚴，亦或內(nèi)務府有偷工減料之嫌。
垂脊獸從前面向后上方依次排列的順序是：
?、冽垼汗糯鷤髡f中的一種神奇動物，有鱗有須有爪，能興云作雨，在封建社會被看作是皇帝的象征。
?、邙P：古代傳說中的鳥王，雄的叫鳳，雌的叫凰，通稱鳳。是封建時代吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。
?、郦{：古代人們認為它是獸中之王，是威武的象征。
?、芴祚R：意為神馬。漢朝時，對來自西域良馬的統(tǒng)稱。
?、莺ｑR：亦叫落龍子，海龍科動物，可入中藥。天馬和海馬象征著皇家的威德可通天入海。
⑥狻猊：古代傳說中能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
?、哐呼~：海中異獸，亦可興云作雨。
⑧獬豸：傳說中能辨別是非曲直的一種獨角猛獸。是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。
?、岫放＃阂嘟序脚?，是古代傳說中的一種龍，即虬、螭之類。虬有獨角，螭無角。
?、庑惺玻阂环N帶翅膀猴面孔的人像，是壓尾獸。因排行第十，故名行什。
垂脊獸的遞減從后面的“行什”開始。
把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災滅禍，逢兇化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術(shù)魅力。
古建彩畫的分類和等級
彩畫是我國古典建筑不可缺少的一個組成部分。它同樣具有悠久的歷史，形成了一種特有的建筑裝飾藝術(shù)。
1．檁枋部位名稱
枋心：檁枋中心，可隨檁枋本身的長短而增減，但其長度以不影響諧調(diào)感為宜。
找頭：是指檁端至枋心的中間部位，由找頭本身、皮條線、盒子、箍頭等部分組成。如檁枋較長，找頭部分可延長，皮條線沿邊用雙線，加箍頭、盒子等。
箍頭：是檁枋盡端處的彩畫線。
盒子：是找頭部分的一段小空間。
皮條線：是五大線之一，亦是組成找頭的一個部分。
2．種類和等級
①和璽彩畫
和璽彩畫是彩畫等級中的最高級，用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。主要線條全部瀝粉貼金。金線一側(cè)襯白粉或加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來非常華貴。
和璽彩畫分為數(shù)級，重點有：
金龍和璽：整組圖案用各種姿態(tài)的龍為主要內(nèi)容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍（龍頭向上），綠地畫降龍（龍頭向下）。盒子中畫坐龍。如果找頭較長，可畫雙龍。除龍之外，再襯以云氣、火焰等圖案，具有強烈的神威氣氛。
龍鳳和璽：其級別低于金龍和璽，枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成。一般是青地畫龍，綠地畫鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。
龍草和璽：其級別低于龍鳳和璽，主要由龍和大草構(gòu)圖組成。綠地畫龍，紅地畫草。
?、谛硬十?/div>
在等級上次于和璽彩畫，在構(gòu)圖上有明顯區(qū)別，但也可以根據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩畫用途廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。
旋花：是構(gòu)成旋子彩畫的主要圖案，在找頭內(nèi)用旋渦狀的幾何圖形構(gòu)成一組圓形的花紋圖案。
旋眼：旋花的中心。
旋瓣：旋子花圈由三層組成，最外一層為一路瓣，依次是二路和三路瓣，一般找頭內(nèi)，由一個整圓的旋子圖案和二個半圓旋子組成一個單元圖案，俗稱：“一整兩破”。
頭部位經(jīng)常出現(xiàn)的圖案：找頭部位大于“一整兩破”的面積時采用“一整兩破加金道冠”和“一整兩破加兩道”等形式。找頭部位小于“一整兩破”單元圖案時，采用“喜相逢”即整旋花與半旋花，公用一路瓣。“勾絲咬”，即只用一路瓣組成圖案。“四分之一旋子”，即只用兩個半旋花的一半。
旋子彩畫中的等級：
金琢墨石碾玉：這種是旋子彩畫中的最高級，各大線及各路瓣都瀝粉貼金，相當華貴。
煙琢墨石碾玉：是次一級旋子彩畫，圖案中“五大線”貼金，各路瓣用墨線。旋子彩畫中的等級，基本上以用金量的多少為依據(jù)。其等級依次為金線大點金，墨線大點金，金線小點金，墨線小點金，雅伍墨，雄黃玉等。
?、厶K式彩畫
蘇式彩畫是另一種風格的彩畫，多用于園林和住宅。最近修飾復古的琉璃廠街道的鋪面，多用這種彩畫。蘇式彩畫除了有生動活潑的圖案外，“包袱”內(nèi)還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊，可以說是蘇式彩畫的展覽畫廊。典型的蘇式彩畫是將檁枋聯(lián)在一起，畫成半圓形的“包袱”，內(nèi)層“煙云”，外層“托子”。
蘇式彩畫中的等級：
金琢墨蘇畫：這是蘇式彩畫中最華麗的一種，用金量大，包袱內(nèi)的畫面很精致。
金線蘇畫：這是一種常用的蘇式彩畫，主要線條用貼金法。其他還有海漫蘇畫等。這些蘇畫內(nèi)均無大型包袱，花型、圖案等也較簡單。
?、芷渌?/div>
古典建筑的形式多種多樣，部位很多，凡外露部位的木結(jié)構(gòu)，大都有彩畫裝飾。于是形成了不同形式和風格的彩畫，如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽頭等。
中國古建筑等級區(qū)分的識別
一 殿式，大式和小式
殿式：宮殿的樣式，為建筑的最高等級。通常為帝王后妃起居之處。佛教中的大殿（大雄寶殿），道教中的三清殿也屬于殿式建筑。特點：宏偉華麗，瓦飾，建筑色彩和繪畫有專門的意義。如：黃琉璃瓦，重檐廡殿頂式，朱漆大門，彩繪龍鳳等為帝王之所。
大式：各級官員和富商縉紳宅第。特點：不用琉璃瓦，斗拱彩飾有嚴格的規(guī)定。
小式：普通百姓住房規(guī)格。顏色只能為黑白灰。
二 屋頂
按照式樣等級次序由高到低為：廡殿式，歇山式，攢尖式，懸山式，硬山式，盝頂，卷棚頂。另外還有重檐和單檐之分，重檐頂?shù)燃壐哂趩伍茼敗?/div>
總的說來，屋頂?shù)牡燃売筛叩降团判驗椋褐亻軓T殿頂，重檐歇山頂，重檐攢尖頂，單檐廡殿頂，單檐歇山頂，單檐攢尖頂，懸山頂，硬山頂，四角攢尖頂，盝頂，卷棚頂。
三 屋頂飾物
即脊獸和角獸。
角獸按列均由單數(shù)組成，一般采取1、3、5、7、9數(shù)列排列（即陽數(shù)），最高為10個。其排列順序為龍，鳳，.獅子，天馬，海馬，狻猊，押魚，獬豸，斗牛，行什。最前面有騎鳥仙人。他們除了有自己的裝飾意義外，還有一定的實際用途，具體的介紹在精彩講詞中的歷史文化中已有詳細的介紹，這里就不再贅述了。
建筑的地位越高，角獸的數(shù)目越多。以紫禁城為例，太和殿為舉行大典的場所，皇權(quán)的象征，設神獸10個。乾清宮為帝王理政，居住的地方，地位僅次于太和殿，設神獸9個。坤寧宮為皇后的寢宮，清代為祭神及結(jié)婚之用，設神獸7個，東西六宮是妃子的住所，設神獸5個，最少的為次要角門，只設神獸1個。
四 臺基
一般原則為級數(shù)多的大于級數(shù)少的，漢白玉臺基高于其他材料，有圍欄的大于無圍欄的。
最高級臺基：幾層帶玉石欄的須彌座疊在一起用于皇宮中的最高級建筑和一些寺廟最高級殿堂。
較高級臺基：通常稱的須彌座，座上有漢白玉石欄桿。用于宮殿建筑兩廡的次要建筑。、
一般臺基：座壁平整且直，多用于大式和小式建筑。根據(jù)〈〈大清會典〉〉：公侯以下，三品以上，準高二尺；四品以下到士民，準高一尺。而一般皇家建筑的臺基可有5尺之高。
除顯示等級外，臺基的最普遍功能是為了對古代木結(jié)構(gòu)建筑物進行保護。
五 踏道
踏道，就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑輔助設施。其中階級型踏道最為常見，也稱踏跺或臺階。 可分為三級。
一般臺階（如意臺階）：由幾塊大小不一的石頭從大到小，由下至上疊砌而成。三面都可以供人上下。 用于次要房舍及主要建筑的次要出口。高級臺階（垂帶臺階）：用長短一致的石條砌成，并在其左右兩邊各垂直鋪設石條一塊。用于高級建筑。
較高級臺階：在垂帶臺階的兩邊加上石欄桿。用于較高級建筑。
斜道，又叫做輦道或御路，傾斜度平緩可行車。分為兩種形式：一為鋪設光面或印花方磚，一為斜道上用磚石露棱側(cè)砌而成。
7世紀以后，一些大型的建筑物特別是皇宮廟宇大殿前又有三階并列或分列的做法。講究的御道，后來雕龍刻鳳，裝飾以水浪之氣，以示皇帝專有，兩旁自然是大臣進退的臺階。在后來經(jīng)過一段漫長的發(fā)展階段，斜道成為一種裝飾。
六 面闊開間
間，是指由4根柱子圍成的空間。面闊指橫向的間數(shù)。縱向的則叫做進深。
開間，以單數(shù)命名，尺寸或相等或遞減，開間越多等級越高。九五，為皇帝所專用。即皇帝的大殿為九開間，五進深。北京故宮的太和殿，太廟大殿在清朝時為十一間，更顯示了“皇威”。
明朝規(guī)定，公侯府第，大門三間，有金漆獸面錫環(huán)，前廳，中堂，后堂各七間；三品到五品，廳堂各七間，門用黑漆錫環(huán)（王府為朱漆大門）；六品到九品，廳堂各三間，正間一間，門為黑色，有鐵環(huán)；百姓，正房不能超過三間。
七 斗拱
斗拱是我國古代建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，他由方形的斗，矩形的拱和斜的昂組成。
作用是支撐無頂出檐，減少室內(nèi)大梁的跨度，將屋頂大面積的荷載經(jīng)其遞減到柱子上。等級規(guī)則是，有斗拱的大于無斗拱的，斗拱多的大于斗拱少的，層次多的大于層次少的。
八 彩畫
建筑彩畫為我國建筑藝術(shù)的重要組成部分。它起源很早，早在春秋時期就已經(jīng)有木結(jié)構(gòu)建筑上施涂料的記載。在裝飾的同時，它也是保護木材的措施之一。（關于彩畫的起源及發(fā)展將另做篇幅）在宋及明清，彩畫的發(fā)展相對完備，等級制度反映在彩畫中也比較明顯。宋：宋代的彩畫多用疊暈的畫法，使顏色逐步由淺到深，或由深到淺，變化柔和無生硬感，極少用金，呈淡雅風格，并催彩畫定有6種規(guī)則，這些在宋代的〈〈營造法式〉〉中可以見到。
簡述為：五彩遍裝，用于宮殿及廟宇的主要建筑。碾玉裝和青綠疊暈棱間裝，用于住宅園林，宮殿的次要建筑解綠裝，解綠結(jié)華裝和丹粉裝飾，用于次要房舍。
明清：明清彩畫的主要分類我們是比較熟悉的。即和璽彩畫，旋子彩畫和蘇式彩畫。
其中和璽彩畫，為最高等級，用于皇宮主殿。旋子彩畫，一般用于官衙，廟宇主殿和宮殿，壇廟次要殿堂。 蘇式彩畫，多用于宅第園林
九 色彩
古代建筑的用色也是有著嚴格的使用規(guī)則的，一般排列為黃（金），赤（紅），青（有時被認為是黑），藍，黑，灰
《禮記》中規(guī)定：“楹，天子丹，諸侯黝（黑）大夫蒼，士黈（黃）
根據(jù)五行學說：赤色象征喜富，故宮的宮墻，檐墻，門窗，柱一律用紅色。因此文學作品中多用“丹楹”，“朱闕”，“丹樨”，“朱榬”等描寫之。自隋以來，黃色反映在等級上，地位遠超過紅色，并為皇帝的專用色。五行之中，黃色為中央方位。由于黃色的地位上升，紅色也可用在在親王官邸中。但平民百姓門柱仍用黑色。
十、門釘
朱門上有金黃色門釘，這一排排門釘，不僅有構(gòu)造的功能，也是裝飾品，并體現(xiàn)了中國封建等級制度。
門釘?shù)钠鹪春芫?，從隋唐以來就在大門上施用門釘了，一直延續(xù)了幾千年。
中國古代為防御外侵，城門制作十分堅厚。由于自身構(gòu)造的需要，在木板和穿帶部位釘上鐵釘，目的是為了防止門板松散。但釘帽外露，有礙美觀，于是古人將釘帽打成泡頭狀，這樣，門釘又兼有裝飾功能。
關于門釘使用的數(shù)量，明代以前無明文規(guī)定，到了清代，才把門釘數(shù)量和等級制度聯(lián)系起來。《大清會典》記載：“宮殿門廡皆崇基，上覆黃琉璃，門設金釘。”“壇廟圓丘，外內(nèi)垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九。”皇宮城門上的門釘，每扇門九排，一排九個，一共九九八十一個。
對親王，郡王，公侯等府第使用門釘數(shù)量有明確的規(guī)定：
親王府，正門五間，門釘縱九橫七；世子府制，正門五間。門釘間距：親王七之二（七分之二），郡王，貝勒，貝子，鎮(zhèn)國公，輔國公與世子府同公爵門釘縱橫皆七，侯爵以下至男爵遞減至五五，均以鐵。
中國古建筑名詞解釋
1. 須彌座：由佛座演變而來，形體復雜。一般用于高級建筑。開始形式簡單，由數(shù)道直線疊澀與較高束腰組成，沒有多少裝飾，且對稱布置。后來逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力神。角柱，間柱等，造型日益復雜。
2. 階級踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。
3. 如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住宅或園林，形式自由，有的將踏面自下而上逐漸縮小，或用天然石堆砌成規(guī)則形狀。
4. 礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。
5. 斜道（輦道或御路）：是斜度平緩用以行車的坡度，常與踏跺組合在一起。
6. 土戚：階級形踏跺
7. 勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構(gòu)成，一層闌版為“單勾闌”二層為“重臺勾闌”。
8. 尋杖絞角造：木尋杖在轉(zhuǎn)角處不用望板，相互搭交而又伸出這。
9. 尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而不伸出。
10. 坐欄：石欄形體往往低而寬，眼沿橋側(cè)或月臺布置。
11. 鵝頸椅：近水的廳，軒，亭等常在臨水方面設置木質(zhì)曲欄的座椅。
12. 開間（面闊）：木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離，各開間之和為“通面闊”中間一間為“明間”左右側(cè)為“次間”再外側(cè)為“梢間”，最外的稱為“盡間”，九間以上增加次間的間數(shù)。
13. 步：屋架上的“檁”與檁中心線面的水平距離為步，各步的距離的總和與側(cè)面各開間總和為“通進深”若有斗拱，則按照前后挑檐中心線間水平距離計算。
14. 舉勢：屋面坡度。
15. 舉架（舉折）：舉，是屋架的高度，常按建筑的進深與屋面材料而定。折，是計算屋架舉高時，由于各檁升高的幅度不一致，求得的屋面橫斷面的不是一根直線，而是若干折線組成。 舉折（宋）：先按照房屋進深，定屋面坡度，將脊傅“舉”到額定的高度，然后從上而下，逐漸“折”下來，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。 舉架（清）：從最下一架起，先用比較緩和的坡度，向上逐漸增加斜坡的陡峭度。因此，最后“舉”到多高，仿佛是“偶然”的結(jié)果。
16. 升起：宋，遼建筑的檐柱由當心間向兩端升高，因此檐口呈一條緩和的曲線。
17. 側(cè)腳：宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)側(cè)斜柱高的千分之十，在兩山向內(nèi)傾斜柱高的千分之八，而角柱在兩個方向都傾斜。
18. 都柱：秦漢宮室遺址與崖墓中，有的平面中央僅設一根柱子。
19. 金廂斗底槽：內(nèi)外兩圈柱。見佛光寺大殿。
20. 單槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩個區(qū)域。（山西晉祠圣母殿）
21. 雙槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個區(qū)域（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿）
22. 分心槽：用中柱將一列將平面等分（河北薊縣獨樂寺山門）
23. 移柱法：遼宋元金，常將若干內(nèi)柱移位或減少部分內(nèi)柱（建筑法）
24. 副階周匝：建筑主體從外到內(nèi)另外加一圈回廊的，在早商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，應用于比較隆重的建筑
25. 額枋（闌額）：柱子上端聯(lián)系與承重的構(gòu)件。有所兩根疊用，上面的清謂之大額枋，下面的叫小額枋（由額），二者用墊板（額墊板）傳于內(nèi)柱間的叫內(nèi)額，位于地腳處的叫地袱
26. 平板枋（普柏枋）：位于闌額之上，是承托斗拱的部件
27. 雀替：是置于梁枋下雨柱子相交的短木，可以縮短梁枋的凈跨距離?？梢杂糜谥g的花牙子下，成為花牙子雀替，在建筑末端，由于開間較窄自兩側(cè)柱挑出的雀替常聯(lián)為一體叫騎馬雀替。雀替課用于柱間的掛落下，成為純裝飾構(gòu)件
28. 坐斗：位于一組斗拱最下的構(gòu)件稱為坐斗（大斗，宋為櫨斗）有時也可以單獨使用。a、斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的標準。b、斗耳：斗口兩側(cè)凸起的部分。c、斗腰：斗口下垂直部分。d、斗底：斗下傾斜的部分。e、平盤斗：沒有斗耳的，常用于角科
29. 栱：是置于坐斗內(nèi)或跳頭上的，短橫木栱的名稱依部位不同而不同。凡是向內(nèi)外出跳的栱，清式叫翹（華拱或卷頭）。a、瓜拱（宋稱瓜子栱）：跳頭上第一層橫栱b 、萬拱（慢栱）：跳頭上第二層橫栱c 、廂栱（金栱）：最外跳在挑檐檁下的，最內(nèi)跳在天花枋下的d 、正心瓜栱（泥道栱）：出坐斗左右的第一層橫栱e 、正心萬栱：出坐斗左右的第二層橫栱
30. 單栱：坐斗口內(nèi)或跳頭上只置一層栱的，二層的叫重栱
31. 計心造：跳頭上置橫栱的
32. 偷心造：跳頭上不置橫栱的
33. 昂：式斗拱中斜置的構(gòu)件，其杠桿作用，有上下昂之分，一下昂使用為多，上昂用于室內(nèi)，平坐斗拱或斗拱里跳之上
34. 跳：翹或昂自坐斗出跳的跳數(shù)，出一跳叫三踩（四鋪作），出兩跳叫五踩（五鋪作）一般建筑（牌樓除外）不過九踩（七鋪作）
35. 屋廢（出際）：檁頭伸到山墻以外的那一段
36. 推出：廡殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊方法。由于立面需要將正脊像兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷偷那€，并使屋頂正面和山面的坡度步架距離斗步一樣長
37. 收山：歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結(jié)構(gòu)上的變化（增加順梁扒粱和踩步金梁）
38. 月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾以雕刻，外觀秀巧
39. 叉手：支撐在侏儒柱兩側(cè)的木構(gòu)件
40. 托腳：支撐平傅的構(gòu)件
41. 叉柱造：（上下柱交叉）將上層檐柱底部十字開口，插上平座柱的斗拱內(nèi)，而平座柱則叉立在下檐柱頭栱上，但向內(nèi)退半柱徑。（隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿，獨樂寺觀音閣）缺點是柱腳開口，影響柱體強度。立面上因收進較少，外觀不穩(wěn)定，優(yōu)點是構(gòu)造上省事，不用增加構(gòu)件
42. 纏柱造：它是下層柱端增加的一斜梁，將上層柱立于此梁上。結(jié)構(gòu)外觀穩(wěn)妥，但要加梁，角部各面還要增加一組斗拱。
43. 砌上明造：屋內(nèi)不用平棊，梁架斗拱結(jié)構(gòu)全部可以顯露可見，則月梁負屋蓋之重
44. 上昂：在鋪作層數(shù)多而高，但挑出需要盡量小的要求下，頭低尾高的上昂可在較短的出跳距離內(nèi)取得挑的更高的效果，只用于里跳
45. 平坐：在閣層（除一層）在其下層梁或斗拱上先立較短的柱和梁，額，斗拱，作為各層的基座，以承托各層的屋身，平坐斗拱上鋪設樓板，并置勾闌，做成環(huán)繞一周的跳臺
46. 草栿：是在平棊以上，未經(jīng)藝術(shù)加工的，實際負荷屋頂重量的梁
47. 乳栿：兩椽栿。梁首房子鋪作上，梁尾一端插入內(nèi)柱柱身，但也有兩頭都放在鋪作上的
48. 月梁：經(jīng)過藝術(shù)加工的梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只負荷平棊荷載
49. 明栿：露在外面，由下面可以看見的梁栿，與草栿相對
50. 平梁：一道兩椽栿，是梁架最上一層的梁。清代稱為太平梁
51. 扎（劄）牽：一般用于乳栿之上，僅長一架，不承重，固定桁的位置
52. 平坐之制：其鋪作減上屋一跳或兩跳，宜用重栱及逐跳計心造
53. 溜金斗栱：多用于宮殿，廟宇，外跳與一般平身科相同，內(nèi)跳用斜上菊花頭，六分頭搭在金柱內(nèi)額上，與外跳構(gòu)件不發(fā)生聯(lián)系，完全不起結(jié)構(gòu)作用
54. 抱廈：由兩個九脊殿丁字相交，插入部分叫抱廈。十字相交的叫十字脊（正定隆興寺）
55. 版門：用于城門或?qū)m殿，衙，署的大門，一般為兩扇。 a 、棋盤版門：先以邊梃上下抹頭組成邊框，框內(nèi)置橫幅若干，后在框的一面頂板，四面平齊不起線腳。 b 、鏡面版門：門扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用橫木聯(lián)系
56. 槅扇：由邊梃和抹頭組成，分為花心和群版二部
57. 罩：多用于室內(nèi)，是用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏交的動植物，神話故事等，在室內(nèi)起著隔斷空間和裝飾的作用
58. 窗：唐以前一直欞窗為主，固定不能開啟。宋代開始，開啟窗開始變多。 a 、支摘窗：支窗是可以支撐的窗，摘窗是可以取下的窗，后來合在一起使用，所以叫支摘窗。 b 、漏窗：應用于住宅，園林中的亭，廊，圍墻等處。窗孔形狀有方，圓，六角，八角，扇面等多種形式，再以瓦，薄磚，木竹片和泥灰等幾何圖案或動植物形象的窗欞
59. 平暗：為了不露出建筑的梁架，常在梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的木方格，見佛光寺大殿和遼獨樂寺觀音閣
60. 平棊（棋）：在木框見放較大的木板，板下施彩繪或貼以有形色圖案的紙這種形式在宋代成為平棊，后代沿用較多。一般居民用竹，高粱桿等輕材料作框架，然后糊紙
61. 1）藻井：是一種高級的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圓形，斗四，斗八等。屋頂曲線與構(gòu)造的關系（包括檐口，屋脊和屋面曲線）檐口曲線升起，唐宋有明顯的檐口曲線，北宋元明清末間至屋角起翹。 2） 屋面曲線：包括縱向曲線和橫向曲線。“反宇為陽”舉架舉折的運用。佛光寺大殿。 3）屋脊曲線：脊檁端置墊木。佛光寺大殿。結(jié)構(gòu)形式：疊梁式，穿斗式，井干式。4）屋頂形式：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攢尖，廡殿，歇山，懸山，硬山卷棚，攢尖，盝頂，單坡，平頂，囤頂。5）三段式：臺基，屋身，屋頂。
62. 十三天：構(gòu)成佛塔頂端相輪的層狀結(jié)構(gòu)
63. 三角尖頂：兩弧間形成的突起，特別指石造的哥德式窗花
64. 大乘佛教：相對于小乘佛教，得道度化層面較寬廣的佛教
65. 女兒墻：矮墻，通常用于防御
66. 小乘佛教：在得道度化層面較狹隘的佛教，與大乘佛教相對
67. 山墻：斜屋頂?shù)膬A斜平面端構(gòu)成的垂直三角部分
68. 升：小方塊，多為木造，用在栱上來支撐梁
69. 反回文：波浪狀裝飾線條，上凸下凹
70. 天花：天花板或穹窿頂?shù)难b飾，為凹下的方格或多邊形木片構(gòu)成
71. 支柱：木質(zhì)構(gòu)件，通常用于支撐椽
72. 支架：突出的建筑構(gòu)件，用于支撐
73. 支提：佛龕或是其他圣地、圣物
74. 支提窗：一種佛教佛龕，從會議廳演變而來
75. 斗：通常為木造方塊，于柱子頂端，支撐上部構(gòu)件
76. 斗拱：柱子頂端的斗與栱合稱，支撐主梁
77. 火焰紋：由兩個反回文線條頂端相接所構(gòu)成的形狀
78. 半圓壁龕：半圓或穹窿狀空間，特別指位于廟宇一端的部分
79. 古典柱式結(jié)構(gòu)：建筑部分正面直接位于柱頭上，通常由支撐的闌額、裝飾的壁緣以及突出的檐口構(gòu)成
80. 臺基：建筑下突出的平臺
81. 平坐：廊臺出于建筑主空間（通常為內(nèi)部）的上層構(gòu)造
82. 光塔：清真寺中的塔樓，用于呼喚回教徒做禮拜
83. 列柱：一整排間隔規(guī)律的柱子
84. 多柱式建筑：由多根間隔約略均等的柱子支撐屋頂?shù)膹d堂
85. 寺：佛教廟宇
86. 尖頂飾：山墻或是屋頂頂端的飾物
87. 曲面屋頂：由尾端彎曲的平面接合成的斜截頭屋頂
88. 考工記：中國古代城市規(guī)劃著述
89. 佛塔（STUPA）：佛教紀念物，原意為墳冢
90. 佛塔(PAGODA)：樓閣形的塔，各層大小由下而上遞減，每層都有裝飾精美的屋檐
91. 材：依斗的寬度而定的測量單位
92. 赤陶土：一種用于塑像的建筑或裝飾用陶土
93. 枋：水平構(gòu)件，位于如窗戶或走道上，或是連接兩柱或兩框架的構(gòu)件
94. 泥笆墻：以竹或木條編墻，然后涂以草泥
95. 門廳：房屋入門前的院落，通往建筑的門廊，大堂鄰接的空間
96. 亭：構(gòu)造簡單的建筑，通常形似帳篷，位于園林中
97. 城墻：土造防御工事，通常見于碉堡及要塞四周，多半附有石造女兒墻
98. 屋脊：斜面屋頂兩面相接所形成的角度
99. 屋檐：屋頂?shù)囊徊糠?，突出于外墻之?/div>
100. 拱廊：一連串由柱子支撐的拱形結(jié)構(gòu)，有時成對，上有遮蓋，形成走道
101. 柱：梁柱結(jié)構(gòu)中的垂直構(gòu)件
102. 柱子：柱子圓柱狀，從柱礎到柱頭間的部分
103. 柱廊：建筑有列柱的門廊
104. 柱頭：柱子頂端部分，支撐古典柱式結(jié)構(gòu)，比柱身寬，通常會刻意加以修飾或裝飾
105. 相輪：傘狀穹頂或亭，有時作為佛塔頂端的塔剎
106. 風水：與自然的調(diào)和，進而有讓建筑趨于調(diào)和的體系
107. 脊飾：裝飾用的尖頂飾，通常位于墩、三角墻頂端或側(cè)面
108. 軒：消暑的小屋，或是作為書房用的涼亭
109. 問廊：半圓形或多邊形的拱廊或走道
110. 栱：雕刻成的突出橫梁，通常為木質(zhì)，位于斗之上，支撐主梁
111. 密教：與神秘儀式有關的佛教宗派
112. 密道：地下通道，通常位于柱廊下方
113. 斜截頭屋頂：由兩個傾斜平面構(gòu)成的屋頂，接合部分為屋脊或是建筑最高的線條
114. 涼亭：位于景觀點的開放式建筑，位于園林或是屋頂上
115. 清真寺：回教寺院，為回教意識形態(tài)的具體呈現(xiàn)
116. 喇嘛：藏傳佛教的宗師或僧侶
117. 喇嘛寺：藏傳佛教寺院的俗稱
118. 喇嘛塔：藏傳佛教木塔，通常為瓶狀
119. 棋盤花紋：以小塊個體鑲嵌成的棋盤狀表面，如馬賽克
120. 菩薩：佛的前身，有悲憫之心的靈體
121. 開間：量度中國建筑內(nèi)部空間的標準單位
122. 園：花園或庭院
123. 塚：古代埋葬用的土丘
124. 暗層：夾層，通常位于一樓與二樓之間
125. 殿：高大的廳堂，用于舉行慶典或宗教儀式
126. 碑：直立石造標記，以墓碑最常見，呈柱狀或板狀，上有雕飾或題字
127. 椽：屋頂?shù)哪炯?，通常由屋檐邊緣斜鋪而下，支撐表層屋?/div>
128. 榭：涼亭或軒
129. 墩：長方形的基礎，柱子或墻基部的支撐
130. 楟：石造外棺，通常裝飾精美
131. 梁：梁柱結(jié)構(gòu)中的水平構(gòu)件
132. 梁柱結(jié)構(gòu)：依靠直線條的柱與梁支撐的結(jié)果
133. 閭里：城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)
134. 壁緣：古典柱式建筑的中間構(gòu)件，位于闌額之上，檐口窒息
135. 華拱：宋式的一種栱的名稱，垂直于立面，向內(nèi)外挑出的栱
136. 下昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿的作用，華拱一下，向外斜下方伸出者，出櫨斗左右的第一層橫栱
137. 泥道栱：櫨斗口內(nèi)與華拱相交者，最下方的橫栱（宋稱）。最外跳的單層橫栱
138. 令拱：每一跳的跳頭，單層橫栱
139. 雙層斗拱：分別叫瓜子栱（下方粗短），慢栱（上方細長）
140. 交互斗：位于橫栱與華拱相交處，承托橫栱和華拱傳來的雙向合力的栱
141. 齊心斗：在華拱或橫栱正中承托上一層栱正中的斗。在令拱上方中心，承托枋傳來的力的斗。一般有兩個
142. 要頭：最上一層栱或昂之上，與令拱相交而向外伸出如螞蚱頭狀者
143. 柱頭枋：在各跳橫栱上均施橫枋，在柱心中心上的枋（清稱正心枋）
144. 撩檐枋：在令拱上的枋，最外部（宋挑檐枋）
145. 平棊枋：最內(nèi)部令拱上的枋（清井口枋）
146. 羅漢枋：在內(nèi)外跳慢栱上者（清拽枋）宋用來表示斗拱出跳
147. 鋪作：斗拱的出跳，1跳=4鋪作
148. 計心造：在一跳上置橫栱的做法
149. 偷心造：在一跳上不置橫栱的做法
150. 插栱：全部都是偷心造的做法
中國古建筑保護原則及管理（摘自文物法）
第四條?文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針。
第十八條 根據(jù)保護文物的實際需要，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準，可以在文物保護單位的周圍劃出一定的建設控制地帶，并予以公布。
在文物保護單位的建設控制地帶內(nèi)進行建設工程，不得破壞文物保護單位的歷史風貌；工程設計方案應當根據(jù)文物保護單位的級別，經(jīng)相應的文物行政部門同意后，報城鄉(xiāng)建設規(guī)劃部門批準。
第十九條 在文物保護單位的保護范圍和建設控制地帶內(nèi)，不得建設污染文物保護單位及其環(huán)境的設施，不得進行可能影響文物保護單位安全及其環(huán)境的活動。對已有的污染文物保護單位及其環(huán)境的設施，應當限期治理。
第二十條 建設工程選址，應當盡可能避開不可移動文物；因特殊情況不能避開的，對文物保護單位應當盡可能實施原址保護。
實施原址保護的，建設單位應當事先確定保護措施，根據(jù)文物保護單位的級別報相應的文物行政部門批準，并將保護措施列入可行性研究報告或者設計任務書。
無法實施原址保護，必須遷移異地保護或者拆除的，應當報省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準；遷移或者拆除省級文物保護單位的，批準前須征得國務院文物行政部門同意。全國重點文物保護單位不得拆除；需要遷移的，須由省、自治區(qū)、直轄市人民政府報國務院批準。
第二十一條 國有不可移動文物由使用人負責修繕、保養(yǎng)；非國有不可移動文物由所有人負責修繕、保養(yǎng)。非國有不可移動文物有損毀危險，所有人不具備修繕能力的，當?shù)厝嗣裾畱斀o予幫助；所有人具備修繕能力而拒不依法履行修繕義務的，縣級以上人民政府可以給予搶救修繕，所需費用由所有人負擔。
對文物保護單位進行修繕，應當根據(jù)文物保護單位的級別報相應的文物行政部門批準；對未核定為文物保護單位的不可移動文物進行修繕，應當報登記的縣級人民政府文物行政部門批準。
文物保護單位的修繕、遷移、重建，由取得文物保護工程資質(zhì)證書的單位承擔。
對不可移動文物進行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則。
第二十二條 不可移動文物已經(jīng)全部毀壞的，應當實施遺址保護，不得在原址重建。但是，因特殊情況需要在原址重建的，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門報省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準；全國重點文物保護單位需要在原址重建的，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府報國務院批準。
第二十六條 使用不可移動文物，必須遵守不改變文物原狀的原則，負責保護建筑物及其附屬文物的安全，不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物。
對危害文物保護單位安全、破壞文物保護單位歷史風貌的建筑物、構(gòu)筑物，當?shù)厝嗣裾畱敿皶r調(diào)查處理，必要時，對該建筑物、構(gòu)筑物予以拆遷。
（以下摘自中華人民共和國文物保護法實施條例）
第十五條 承擔文物保護單位的修繕、遷移、重建工程的單位，應當同時取得文物行政主管部門發(fā)給的相應等級的文物保護工程資質(zhì)證書和建設行政主管部門發(fā)給的相應等級的資質(zhì)證書。其中，不涉及建筑活動的文物保護單位的修繕、遷移、重建，應當由取得文物行政主管部門發(fā)給的相應等級的文物保護工程資質(zhì)證書的單位承擔。
第十六條 申領文物保護工程資質(zhì)證書，應當具備下列條件：
?。ㄒ唬┯腥〉梦奈锊┪飳I(yè)技術(shù)職務的人員；
?。ǘ┯袕氖挛奈锉Ｗo工程所需的技術(shù)設備；
?。ㄈ┓?、行政法規(guī)規(guī)定的其他條件。
第十七條 申領文物保護工程資質(zhì)證書，應當向省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政主管部門或者國務院文物行政主管部門提出申請。省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政主管部門或者國務院文物行政主管部門應當自收到申請之日起30個工作日內(nèi)作出批準或者不批準的決定。決定批準的，發(fā)給相應等級的文物保護工程資質(zhì)證書；決定不批準的，應當書面通知當事人并說明理由。文物保護工程資質(zhì)等級的分級標準和審批辦法，由國務院文物行政主管部門制定。
第十八條 文物行政主管部門在審批文物保護單位的修繕計劃和工程設計方案前，應當征求上一級人民政府文物行政主管部門的意見。
第十九條 危害全國重點文物保護單位安全或者破壞其歷史風貌的建筑物、構(gòu)筑物，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責調(diào)查處理。
危害省級、設區(qū)的市、自治州級、縣級文物保護單位安全或者破壞其歷史風貌的建筑物、構(gòu)筑物，由核定公布該文物保護單位的人民政府負責調(diào)查處理。
危害尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物安全的建筑物、構(gòu)筑物，由縣級人民政府負責調(diào)查處理。
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